National Sections of the L5I:

Dari Protes kepada Kekuatan – Manifesto untuk Revolusi Dunia

Printer-friendly versionPDF version

Program Liga untuk Internasional Kelima November - 2003

Semua pengalamansejarah membuktikan bahwa kaum kapitalis tidak akan pernah menyerahkan milik mereka damai – untuk klaim lain dalam jaman 'Kejutan dan Guncangan' tidak naif harapan atau penipuan disengaja. Hanya ada satu cara: alat represi kenegaraan mereka harus digulingkan secara paksa. Monopoli kapitalis terhadap kekuatan militer – tentara, polisi dan pasukan keamanan, sistem penjara, pegawai negeri sipil, kehakiman – harus dihancur berkeping-keping dan diganti dengan pemerintahan rakyat pekerja sendiri.

Hal ini dapat dilakukan – jika mayoritas umat manusia dapat membuang minoritas kecil parasit. Ini akan membawa organisasi massa, strategi jelas dan, ketika pemogokan jam, tindakan berani dan kejam.

Beberapa mungkin mogok ini, tetapi alternatif untuk revolusi tidak dasawarsa perdamaian tidak terganggu. Mendasarkan peradaban global pada pemberdayaan beberapa ribu dan pemiskinan enam miliar seperti bagaikan biaya penginapan yang besar dalam inti planet. Jika logika kapitalisme yang tersisa untuk terungkap, bumi kita akan hancur karena kelaparan, penyakit, kemiskinan, bencana lingkungan, dan perang.

Dalam perjuangan melawan kapitalisme, energi yang lebih besar setara dengan kemanusiaan yang lebih besar. Karena dengan penindasan terhadap penghisap kita dan mengakhiri tirani keuntungan, maka sejarah manusia benar-benar dapat dimulai kembali.

Daftar bab

1. Kata pengantar
2. Kerajaan AS perang terhadap yang miskin
3. Globalisasi - tahap imperialisme terbaru
4. Kelas Universal
5. Serikat buruh dan serangan gencar globalisasi
6. Birokrasi Serikat Pekerja
7. Demokrasi Sosial
8. Stalinisme
9. Gerakan antikapitalis
10. Ilusi lama dari Anarkis Baru
11. Populisme yang melawan rakyat
12. Islamisme – sebuah kekuatan anti-imperialis baru?
13. Sifat dari tuntutan transisi
14. Globalisasi dari bawah
15. Hancurkan IMF, Bank Dunia dan WTO
16. Memerangi inflasi dan deflasi
17. Bencana pengangguran
18. Kepemilikan sosial dan ekonomi terencana
19. Kontrol pekerja dan perjuangan melawan kerahasiaan bisnis
20. Rebut kembali lingkungan kita
21. Strategi dan taktik dalam semi-kolonial
22. Revolusi di pedesaan
23. Pembebasan nasional
24. Merobek rasisme sampai akar-akarnya
25. Pembebasan wanita
26. Seksualitas bebas dari agama dan negara
27. Pembebasan untuk pemuda
28. Perjuangan melawan fasisme
29. Terhadap militerisme dan perang imperialis
30. Negara
31. Hak-hak demokratis
32. Membela perjuangan kita - mempersiapkan kekuatan kita
33. Sebuah pemerintahan dari pekerja dan petani miskin
34. Dewan pekerja dan perjuangan untuk kekuasaan kelas pekerja
35. Pemberontakannya
36. Revolusi terhadap negara
37. Teruskan untuk pembentukan International Kelima – Partai Global baru dari Revolusi Sosialis

Bab 1: Kata Pengantar

Selama lima tahun terakhir, di seluruh dunia, sebuah gerakan massa yang telah muncul sekali lagi melawan nama kapitalisme yang dianggap sebagai penghalang utama kebebasan manusia dan kesejahteraan. Gerakan ini, digambarkan dengan berbagai nama sebagai “anti-perusahaan”, ”anti-globalisasi” dan “anti-kapitalis”, berpegang, sampai batas tertentu, setuju dengan apapun yang bertentangan. Apapun gerakan yang tidak setuju terhadapnya, sebagaimana pendukung dari keinginan kebanyakan orang tak pernah gagal untuk menunjukkannya, adalah apa itu untuk.

Pada saat yang sama, di sejumlah negara, bagian dari gerakan kelas pekerja telah mulai mempertanyakan para pemimpin reformis sayap kanan yang mendominasi "sosialis", "komunis" dan partai “buruh” yang telah begitu lama. Banyak dari pihak pindah jauh ke kanan pada 1990-an, meninggalkan identifikasi dengan kelas pekerja atau aspirasi apa pun untuk mengatasi kapitalisme. Mereka mendorong privatisasi dan mendukung globalisasi. Hari ini mereka mendukung “Perang terhadap Terorisme” Bush atau mengkritik hanya dengan cara yang paling ringan.

Waktunya sudah dekat bagi organisasi-organisasi massa militan kelas buruh dan pemuda radikal untuk bersatu dalam tindakan dan untuk menentukan - dalam debat terbuka dan demokratis - sebuah strategi baru untuk gerakan ini.

Dan itulah sebabnya dokumen ini ditulis.

Ketika program tidak ada yang pernah final, lengkap, selesai atau diselesaikan, kami percaya bahwa tindakan itu akan menentukan, dan jika diterapkan, akan menghapus kapitalisme sama sekali.

Adalah sebuah gaya yang populer hari-hari ini untuk menjelaskan klaim seperti ini populer sebagai arogan atau doktriner (populer belum tentu benar!). Idenya adalah bahwa orang cukup berani untuk menulis panduan untuk tindakan untuk sebuah gerakan internasional baik seluruh diri dipalingkan atau sinis manipulatif.

Tapi argumen ini tidak berdiri hingga cermat. Dalam setiap bidang kegiatan lain, itu adalah normal untuk menulis pelajaran pelajari sejauh ini dan menyusun cara terbaik untuk melanjutkan. Jadi kenapa berusaha terbesar dari semua - perjuangan untuk sosialisme - diperlakukan berbeda? Di balik gagasan bahwa perubahan revolusioner terlalu kompleks untuk dikodifikasikan terletak sebuah prasangka mendalam yang sistematis didorong oleh penghisap - bahwa proyek perubahan global terlalu menuntut untuk kelas-kelas bawahan untuk melaksanakannya. Terbaik tidak mencoba.

Pada saat yang sama, tentu saja, reformis, anggota parlemen, gradualis, anarkis dan liberal tidak memiliki keraguan dalam menekan maju dengan program mereka sendiri untuk gerakan baru. Meskipun mereka sangat bervariasi, semua sepakat pada satu hal: kelas pekerja tidak boleh mengatur dirinya sendiri dengan tujuan untuk mengambil kekuasaan.

Program ini mengambil pandangan yang berbeda – bahwa pengalihan kekuasaan oleh kelas pekerja yang diinginkan mereka, memungkinkan dan merupakan prasyarat untuk penghapusan kapitalisme. Kami telah mempersiapkan dan menerbitkan dengan tujuan mengungkapkan untuk meyakinkan sebanyak mungkin orang untuk mendukung dan mempromosikan itu, sebagai alternatif dari tujuan pencampuran gerakan yang tidak jelas dan juga terhadap program reformis yang, jika diterapkan, bisa berarti tidak kurang dari penyerahan terhadap tatanan borjuis.

Kami menyerukan kepada aktivis dan organisasi dalam kelas pekerja, anti-kapitalis, pemuda dan gerakan tani untuk mempertimbangkan program ini dan, bila perlu, untuk mengusulkan perubahan dan perubahan itu. Organisasi yang yang mempublikasikan program, Liga untuk Internasional Kelima, diadopsi pada Kongres pada tahun 2003. Pasti ada banyak daerah yang membutuhkan ekspansi. Sebagai kecenderungan didasarkan terutama di Eropa, kita mengakui bahwa kita mungkin telah gagal untuk mencerminkan atau alamat pengalaman di tempat lain. Jika ada kesalahan di dalamnya, kami berjanji untuk memperbaiki diri mereka. Kami percaya bahwa jika kesepakatan bisa dicapai antara kelompok atas dasar program umum, mereka harus mereka kekuatan sekering dan memperkuat organisasi revolusioner secara global, melalui dasar dari sebuah partai global baru revolusi sosial.

Richard Brenner, Dave Stockton
Oktober 2003

Bab 2: Perang Kekaisaran AS Terhadap yang Miskin

Amerika Serikat adalah kekaisaran terkuat di dunia yang pernah ada. Tidak ada Kaisar, Tsar, Raja atau Fuhrer pernah memegang kekuasaan global seperti Presiden Amerika pegang hari ini.

Stasiun pasukan AS ada di setiap benua – ini menghabiskan lebih banyak pasukan daripada lima belas negara terkuat gabungan lainnya. Presiden dengan santai menginformasikan masyarakat berdaulat yang dimana mereka dapat memilih sebagai pemimpin mereka. Dia menghakimi yang menyatakan mereka telah gagal dan yang harus menghadapi perubahan rezim. Dan ia menggunakan kalimat: blokade ekonomi, karpet bom atau invasi skala penuh dan pekerjaan.

Sejumlah negara-negara utama – G8 – dapat mencoba untuk mempengaruhi, memodifikasi atau menunda tindakannya. Tapi mereka tidak bisa membungkuk kemauannya untuk mereka. Semua negara-negara lain di dunia, meski secara formal independen, telah tunduk kepada satu-satunya negara adikuasa, banyak dari mereka sepenuhnya bergantung pada Amerika Serikat.

Dengan perang karena menara kembar World Trade Centre dihancurkan yang masih menyala, Presiden George W. Bush menyatakan perang tanpa henti pada semua yang menolak atau memberontak terhadap kekuatan Amerika. Dengan dalih membela negaranya terhadap terorisme, Bush menetapkan pembenaran baru untuk agresi – ”hak” untuk memulai tindakan pencegahan terhadap siapa pun katanya mengancam hegemoni AS.

Dia menyebutnya "pertahanan tanah air". Tapi tanah air manakah yang ia bela? Bukan rumah, standar hidup ataupun kebebasan rakyat yang bekerja (rakyat pekerja) di Amerika Serikat. Tetapi kepentingan kelas penguasa AS – “elang” dan “merpati”, Republik dan Demokrat, pengusaha minyak dan miliarder berteknologi tinggi – berjalan secara langsung bertentangan dengan sebagian besar warganya.

Di Amerika Serikat dan negara-negara lain sangat maju yang kaya dan berkuasa adalah serangan tanpa henti mengejar standar hidup pada mayoritas. Kesejahteraan dilucuti, tingkat upah ditekan atau dipotong, dan beban pajak secara sistematis bergeser dari orang kaya kepada orang miskin. Pendidikan telah terus dikonversi dari hak umum untuk sebuah hak istimewa pribadi; manfaat dari pensiun yang mengiris. Untuk orang yang bekerja (rakyat pekerja), kehidupan modern berarti ketidakamanan permanen dari buaian ibu sampai ke liang kubur.

Ketika Gedung Putih bom Baghdad, lengan Tel Aviv dan pungutan upeti dari negara-negara terbelakang kejam, ia bertindak bukan untuk orang, tetapi untuk “hak” dari bank-bank raksasa dan perusahaan untuk mengeksploitasi seluruh dunia.

Di luar Amerika Serikat dan oasis “pembangunan” Barat yang lainnya, sistem global menolak untuk dua pertiga dari penduduk dunia untuk cukup makanan untuk dimakan dan air bersih untuk diminum. Di Amerika Latin, Afrika, dan Asia, pengangguran massa berdampingan dengan keterbelakangan yang kejam. Meskipun berlimpah-limpahnya sumber daya dan produk, pasar “bebas: tidak dapat membuang kelaparan dari Afrika atau memberikan obat bagi jutaan penderita AIDS.

Sistem yang Amerika Serikat perjuangkan – kapitalisme global – membuat masa depan yang berkelanjutan untuk dunia mustahil. Ini blok bantuan untuk melumpuhkan beban utang luar negeri; ia mencegah tindakan bersama terhadap perubahan iklim; itu mengancam perang berkenaan dgn pembunuhan saudara atas minyak dan air, melainkan foments pembersihan etnis dan penerbangan massa ratusan ribu pengungsi.

Dan kerjaan yang merusak dari kapitalisme jauh dari selesai. Ini menciptakan krisis ekonomi, perang dagang, bentrokan antara Eropa dan Amerika. Agresi yang sangat dan arogansi Amerika Serikat dan sekutunya Inggris memaksa perusahaan lain untuk menggabungkan kekuatan melawan mereka. Dalam dekade ke depan – pada awalnya secara diam-diam dan kemudian lebih terbuka – aliansi ini yang melawan Amerika Serikat akan mengeras. Cepat atau lambat baru perlombaan senjata ‘hi-tech’ akan pecah. Momok lain perang dunia - yang jauh dan yang belum - muncul di cakrawala abad baru.

Siapa yang memanfaatkannya? Sebuah minoritas yang sangat kecil. Tidak pernah dalam sejarah manusia telah begitu sedikit dimiliki dan dibuang dari produk tenaga kerja begitu banyak. Akibatnya, belum pernah memiliki kesenjangan antara kaya dan miskin begitu lebar. Sebagaimana abad terakhir ditutup, 225 orang terkaya memiliki kekayaan gabungan lebih besar dari 47 persen penduduk termiskin dunia.

Demokrasi kapitalis yang sangat dibanggakan adalah sangat terbatas dan dibatasi. Uang digunakan untuk membeli akses untuk mempengaruhi orang lain, komunikasi massa dan pengungkit kekuasaan; perwakilan yang tidak bertanggung jawab atau tidak dapat diperingatkan; keputusan nyata dibuat tidak di “toko-toko pembicaraan” legislatif tapi di belakang ‘pintu’ tertutup oleh pegawai negeri sipil yang tidak terpilih, jenderal, polisi dan petugas keamanan – semua terikat dengan elit penguasa multi-jutawan oleh seribu pribadi, dengan ikatan budaya dan kelas.

Dan pada pintu gerbang tempat kerja, bahkan penampilan demokrasi hilang. Individu pekerja di pabrik, kantor, pusat panggilan atau outlet makanan cepat saji tidak dapat mengharapkan keamanan atau hak-hak. Pekerja tidak memiliki hak untuk menentukan perekrutan, pemecatan dan kondisi tenaga kerja, apalagi nasib produk mereka.

Pada kotak suara dan di tempat kerja, warga tidak bisa mengubah apa penting nyata. Jadi apa pilihan yang tersisa? Mengapa, jawabannya mengampuni kapitalisme, jawabannya adalah jelas: pilihan konsumen ... jikalau Anda mampu membelinya. Dua pertiga dari umat manusia tidak bisa.

Bahkan bagi mereka yang dapat melaksanakan “pilihan konsumen”, apa pilihan yang sempit dan miskin itu? Sebuah pilihan merek yang berarti dan “nilai” yang kosong, telah hati-hati dirancang oleh eksekutif pemasaran yang baik dihargai untuk mengubah penipuan dalam sains. Mereka menghentikan kita mengendalikan kehidupan kita sendiri dan menawarkan sebuah pilihan gaya hidup sebagai gantinya. Konsumerisme – pemujaan terhadap komoditi – telah menjadi agama yang “dibenarkan” di zaman ini. Kesempatan untuk “membeli” bermerek mimpi dunia sekarang menjadi jiwa dari ketidakjiwaan kita.

Jutaan orang menolak untuk menutup mata terhadap hal ini. Rakyat kelas pekerja ingin perubahan. Sebuah gerakan baru telah meletus terhadap globalisasi kapitalis dan perang imperialis. Ada demonstrasi besar-besaran di mana pun para pemimpin dunia sistem keuangan telah diselenggarakan pertemuan mereka. Anggota serikat perdagangan telah dikaitkan dengan gerakan-gerakan sosial baru untuk menentang Organisasi Perdagangan Dunia, Dana Moneter Internasional dan serangan terhadap Afghanistan dan Irak. Solidaritas dengan perjuangan rakyat Palestina melawan gendarme Israel AS, di Timur Tengah mempersatukan gerakan di sebelah barat dengan gerakan anti-imperialis di dunia ketiga.

Pada suatu hari di bulan Februari 2003, lebih dari dua puluh juta orang berdemonstrasi menentang serangan atas Irak di setiap kota besar dunia.

Di mana-mana melawan pasukan baru - tetapi di mana-mana mereka menghadapi kendala yang lama. Gerakan ini dialihkan, diadakan kembali, dibagi dan dikompromi oleh perwujudan hidup dari kekalahan abad kedua puluh – birokrasi sinis yang mengontrol serikat buruh, para pemimpin pro-kapitalis dari sosial demokrat atau pihak Perburuhan, ataupun reformis hina dari partai komunis tradisional.

Jika inisiatif antikapitalis baru sekering dengan perjuangan kelas dalam dunia “pertama” dan “ketiga”, gerakan ini dapat membentuk Internasional yang baru, partai dunia yang berkomitmen untuk program revolusi global. Tapi di belahan bumi utara dan selatan, federasi serikat buruh dan “partai pekerja” banyak yang menghalangi unifikasi ini.

Penghapusan kesalahan kepimimpinan ini adalah tugas penting di masa depan. Pemimpin baru harus mengganti mereka – bukan sebuah set birokratis yang tak bertanggungjawab lainnya tetapi dipilih secara demokratis dan perwakilan yang dapat diperingatkan dan yang dapat mengekspresikan kehendak para pekerja dan pemuda itu sendiri. Kita tidak perlu membayar lebih pejabat dengan kepentingan pribadi dalam kompromi tapi pejuang, bertekad untuk memobilisasi jutaan bukan hanya untuk melawan kaum kapitalis tetapi untuk suatu alternatif dari sistem itu sendiri.

Dan ada alternatif. Sebuah sistem sosial baru dapat dibangun berdasarkan kerjasama bukan persaingan, pada perencanaan demokratis bukan pasar (“bebas”). Sistem ini memiliki nama: sosialisme.

Dunia ini lebih dari siap untuk itu. Sudah saatnya kemanusiaan menghasilkan berlimpah-limpahnya kebutuhan dan kemewahan bersama. Global produksi bisa memenuhi kebutuhan semua jika diorganisir untuk melakukannya.

Perpanjangan besar pendidikan formal dan pengembangan teknologi informasi berarti bahwa rencana seluruh dunia produksi dan distribusi dapat dibuat secara demokratis, benar-benar melibatkan produsen dan konsumen sendiri. Perencanaan yang canggih ini yaitu antara unit multinasional bersama atau antara gudang dan pasar swalayan dapat diterapkan pada sistem global seluruh pertukaran barang dan jasa. Kita bisa menentukan prioritas secara demokratis dan berbagi pekerjaan antara semua orang mampu bekerja. Dengan keuntungan baru yang menyelamatkan pekerja, dan bukan membuang orang keluar dari pekerjaan maka kita terus bisa mengurangi panjang lamanya bekerja per minggu dan meringankan beban pada kita semua.

Kapitalisme telah membuka jalan bagi transformasi global. Ini telah menciptakan ekonomi dunia dan komunikasi global. Dan telah menciptakan sebuah kelas pekerja internasional – miliaran kekuatannya, lebih terorganisir dan lebih erat berhubungan dibandingkan sebelumnya. Tapi ada dua hambatan besar untuk memajukan lebih lanjut, dua kejahatan besar yang terus menekan kemanusiaan dalam perbudakan. Yang pertama adalah kepemilikan swasta industri, perbankan dan tanah. Yang kedua adalah kekuatan bersenjata dari negara kapitalis.

Berdasarkan fakta sejarah membuktikan bahwa kapitalis tak akan pernah menyerahkan milik mereka damai – untuk klaim atau yang lainnya dalam zaman “terkejut dan takjub” tidak naif harapan atau penipuan disengaja. Hanya ada satu cara: alat represi kenegaraan mereka harus digulingkan secara paksa. Monopoli kapitalis pada kekuatan militer – tentara, polisi dan pasukan keamanan, sistem penjara, pegawai negeri sipil, judiciaries – harus hancur berkeping-keping dan diganti dengan pemerintahan rakyat pekerja itu sendiri.

Hal ini dapat dilakukan – jika mayoritas umat manusia dapat membuang minoritas kecil parasit. Ini akan membawa organisasi massa, strategi jelas dan, ketika penyerangan, tindakan berani dan kejam.

Beberapa mungkin menolak ini, tetapi alternatif untuk revolusi bukanlah perdamaian yang tak terganggu selama bertahun-tahun. Mendasarkan peradaban global pada pemberdayaan beberapa ribu dan pemiskinan enam miliar maka itu semua seperti biaya penginapan mendalam dalam inti planet. Jika logika kapitalisme tak bisa dipatahkan, maka dunia kita akan hancur karena kelaparan, penyakit, kemiskinan, bencana lingkungan, dan perang.

Dalam perjuangan melawan kapitalisme, energi yang lebih besar setara dengan kemanusiaan yang lebih besar. Karena dengan penindasan terhadap penghisap kita dan mengakhiri tirani keuntungan, maka sejarah manusia benar-benar dapat dimulai kembali.

Bab 3: Globalisasi – Tahap Terbaru dari Imperialisme

Lima ratus perusahaan besar kapitalis internasional - semua didasarkan pada satu atau yang lainnya dari kekuatan kapitalis tapi mayoritas di USA – terus mengendalikan planet kita dalam bentuk “perwakilan”. Pada dekade terakhir abad kedua puluh, sistem ini rupanya diberi nama baru: globalisasi.

Globalisasi merupakan intensifikasi dari tahap kapitalisme terbaru: imperialisme, aturan monopoli atau modal keuangan. Pada tahap ini kapitalisme tidak lagi diperlukan untuk mengembangkan kekuatan-kekuatan produksi; itu tidak memainkan peranan progresif. Memang, berulang kali menghancurkan, dengan krisis dan perang, kemungkinan keberadaan, produktif sejahtera dan aman bagi mayoritas umat manusia.

Imperialisme secara kejam mensentralisasi kehidupan ekonomi di tangan elit berjumlah kecil. Berbagai cabang perekonomian - perbankan, industri dan perdagangan – menyatu menjadi modal keuangan. Uang bergerak cepat di seluruh dunia untuk mencari keuntungan tertinggi. Ekspor modal uang – investasi langsung asing, pinjaman dan operasi keuangan lainnya – jauh melampaui produk ekspor.

Tahap terakhir imperialisme yaitu globalisasi dimulai dari tahun 1980-an, ketika serangan politik dan ekonomi dari Amerika Serikat mulai. Hal ini kembali dominasi AS atas Dunia Ketiga, bekas Uni Soviet dan saingan kapitalis Amerika di Eropa dan Jepang.

Ini menyebabkan meluasnya dan memdalamnya aturan modal keuangan di seluruh planet. Itu telah meluas terhadap ekonomi terencana secara birokratis dari Uni Soviet, Eropa Timur dan Cina memberi jalan ke pasar, secara dramatis jadi setelah 1989. Itu adalah pendalaman dalam bahwa pembatasan pembiayaan modal telah dihapus. Hambatan perdagangan dan investasi di belahan bumi Selatan oleh perusahaan-perusahaan multinasional telah diberikan. Ada lembaga ekonomi internasional (IMF, Bank Dunia) diubah menjadi penegak hutang dan Organisasi Perdagangan Dunia dibentuk untuk memperjuangkan kepentingan global perusahaan ”multinasional “. Pasar saham dan perluasan utang menjadi dasar utama "penciptaan kekayaan". Atas dasar “demam” yang mengitari maka konsentrasi dan sentralisasi modal pun dimulai.

Instrumen globalisasi, Dana Moneter Internasional, Bank Dunia dan Organisasi Perdagangan Dunia, kini menuntut agar semua negara melaksanakan yang neo-liberal baik itu kebijakan ekonomi dan sosial. Mereka bersikeras bahwa tidak ada alternatif untuk perdagangan bebas, pembukaan pasar, privatisasi industri, telekomunikasi, media, transportasi, utilitas seperti air, gas, listrik, layanan seperti rumah sakit, sekolah, perawatan untuk orang tua dan orang cacat . Semua harus menghasilkan keuntungan untuk segelintir orang sebelum mereka dapat ditawarkan kepada banyak ... jika mereka mampu membelinya.

Kapitalisme global bertumpu pada eksploitasi pekerja di negara-negara imperialis dan pada super-eksploitasi di bekas koloni "Dunia Ketiga". Perusahaan pertambangan dan energi, agribisnis, bank: semua penggunaan teknologi, keuangan dan kekuasaan untuk merebut monopoli perdagangan bahan baku dan sumber daya dari negara-negara terbelakang. Perusahaan lain mengatur produksi di negara-negara di mana mereka dapat mengeksploitasi buruh bahkan lebih dari yang mereka bisa "di rumah". Alasannya: rezim yang diktator dan standar hidup yang lebih rendah.

Kelas pemerintah yang lemah dan korup dari "Dunia Ketiga" sudah lama meninggalkan semua pemikiran yang menantang mantan penguasa kolonial mereka. Mereka bertindak seolah hanya sebagai agen untuk perusahaan-perusahaan multinasional dan G8. Tentara lokal mereka dan pasukan polisi dilatih dan dipersenjatai oleh Amerika Serikat dan kekuatan Eropa. CIA dan MI6 menginstruksikan polisi rahasia mereka dalam “seni” untuk tindakan represif. Jika salah satu dari negara keluar dari garis ketetapan, reaksi cepat suatu pasukan yang dikirim untuk "memulihkan ketertiban".

Negara “independen” ini “independen” di segala hal tapi di segala hal pun berlawanan. Setiap kali rakyat dari bangsa semi-kolonial ini menekan pemerintah mereka yang korup dan opresif sebagai pertahanan, serangannya balasan benar-benar brutal.

Namun meskipun skala dominasi AS, imperialisme bukan merupakan sistem yang dijalankan oleh satu kekuatan saja. Ini adalah sebuah sistem persaingan dan kompetisi untuk pasar dunia oleh perusahaan-perusahaan yang bersaing. Hanya sedikit dari mereka yang sepenuhnya internasional. Kebanyakan berakar di negara-negara asal mereka atau blok perdagangan. Persaingan ekonomi memaksa kapitalis untuk menggunakan negara dan blok terhadap satu sama lain. Perdagangan konflik meledak; perjuangan meletus atas sumber daya ekonomi yang berharga. Dengan sifat sistem, akan mempertajam persaingan. Hari ini sekutu enggan besok musuh bebuyutan.

Uni Eropa membentuk diri sebagai blok imperialis besar. Kelas penguasa Jerman dan Perancis mengambil tantangan terhadap Amerika Serikat. Rusia dan Cina berusaha untuk melawan ketergantungan total pada Amerika Serikat, Uni Eropa atau Jepang. Hal ini telah mengakibatkan jatuhnya prestise lembaga-lembaga internasional seperti PBB dan NATO. Unilateraisme AS yang ditekankan akhir-akhir ini bukanlah suatu tanda dari kekuatan yang tak tertandingi. Ini sebagai serangan pencegahan untuk mendukung dominasi dunia secara sementara terhadap tantangan kekuatan baru yang menentang.

Ketakutan dan ketidakamanan sekali lagi memulai yang lain untuk mengikuti sistem ekonomi “paling sempurna” ini. Alih-alih ekspansi ekonomi tak terbatas, globalisasi kapitalis mengancam kemanusiaan dengan periode baru stagnasi dan krisis, perjuangan untuk mendominasi pasar dan wilayah. Untuk kelas menengah dan pekerja, hancurnya mata uang dan pasar saham bisa menghancurkan investasi hidup. Perang perdagangan mengancam untuk menghancurkan seluruh industri. Singkatnya, masa baru krisis kapitalis datang, perang dan, oleh karena itu, revolusi sosial terletak di depan kita.

Bab 4: Kelas Universal

Kuat sebagai penguasa dunia adalah, bahwa ada satu kekuatan yang dapat menguasai mereka. Melawan milyuner berdiri miliaran penerima upah yang membuat dan mengedarkan keuntungan mereka. Dalam perlawanan sehari-hari di seluruh dunia, dari pemogokan ke pemberontakan, kekuatan kelas buruh terungkap. Tanpa pekerjaan kita maka tidak satu sen masuk masuk ke rekening bank dari milyarder – ketika kita semua bertindak bersama-sama sehingga seluruh “mesin eksploitasi” menjadi berhenti.

Kelas pekerja menghasilkan segala sesuatu dan dapat ingin menghasilkannya tanpa penghisap – asalkan kita bersatu dan sadar akan apa yang kita inginkan.

Kaum kapitalis mencoba dan menghentikan kita. Mereka berusaha memisahkan kita dan membuat kesadaran kita menjadi hal yang membosankan. Untuk melakukan ini, mereka mengisi kepala kita dengan prasangka rasial dan agama. Senjata mereka yang kuat untuk mengatur para pekerja dari satu bangsa terhadap yang lain, untuk mengatur laki-laki terhadap perempuan, untuk mengatur putih melawan hitam. Itulah sebabnya slogan Karl Marx dalam Manifesto Komunis telah diambil oleh generasi pekerja: Bersatulah Rakyat Pekerja Di Seluruh Dunia!".

Kelas yang berkuasa berusaha untuk meyakinkan kelas pekerja baik bahwa tidak ada yang bertindak sebagai kelas, atau bahwa itu semua penolakan yang fatal. Kedua klaim tersebut palsu.

Kelas pekerja industrial tumbuh secara global, khususnya di negara-negara berkembang seperti India, Brazil, Korea, Nigeria dan Cina. Pekerja di industri inti dari kapitalisme – transportasi, mesin, energi dan mobil – memiliki kekuatan besar yang dapat terkoordinasi dalam perjuangan internasional.

Akademisi penipu mengklaim bahwa kelas “menengah” menggantikan proletariat. Di luar Amerika Serikat dan Eropa ini menunjukkan kepalsuan – sejumlah besar mantan petani dan pengrajin telah tersedot ke dalam kelas pekerja baru. Industri seperti tekstil bergerak di seluruh dunia mengubah pekerja di pedesaan menjadi pekerja industri dalam hitungan bulan.

Tapi di negara-negara paling maju ini punya kepalsuan juga. Meskipun telah terjadi penurunan relatif dalam jumlah pekerja industri sebagai proporsi angkatan kerja di Amerika Serikat dan Eropa, sebagian besar dari pekerja "kerah putih" dan "pelayanan" tetap berupah seperti budak. Sebagaimana industri lama menghilang, yang baru muncul. Kelas pekerja tidak menghilang – ini berubah dengan basis teknologi dari kapitalisme itu sendiri.

Untuk “membuktikan” bahwa kelas pekerja menurun atau menghilang, teoretis borjuis mengeluarkan sebuah kumpulan yang fantastis persaingan definisi dari kelas. Apakah Anda mendapatkan $ 2 per hari atau $ 50 dolar per hari, apakah Anda memakai kerah atau tidak berkerah; apakah Anda bekerja pada keyboard atau membubut; apakah Anda melakukan kerja manual atau intelektual; apakah Anda bercita-cita untuk memiliki rumah dan mobil ... masing-masing telah dikutip sebagai isu kunci untuk “membuktikan” makin tiadanya (atau ketiadaan) kelas buruh. Masing-masing berdasarkan deskripsi sosiologis yang dangkal daripada hubungan sosial yang mendasar.

Kelas pekerja adalah bagian dari umat manusia yang hidup dengan cara menjual kekuatannya untuk bekerja. Kaum proletar tidak dimiliki oleh kapitalis – namun begitu juga dengan proletar sendiri memiliki setiap alat-alat produksi dari tenaga kerjanya. Meskipun secara hukum kita bebas jika dibandingkan dengan para budak dan budak tua, kita tidak bebas karena kita dipaksa untuk menjual waktu kerja kita untuk kapitalis dengan imbalan upah. Jika kita tidak mendapatkannya, kita kelaparan.

Dalam hal yang fundamental ini, ada kelas pekerja, lebih besar dari sebelumnya dalam sejarah manusia, tetapi masih tetap saja seperti berupah budak.

Kapitalis bersikeras bahwa para pekerja tidak dieksploitasi, kecuali mungkin oleh beberapa oknum pengusaha yang bertindak terlalu jauh. Sebagian besar dari kita, dikatakan mereka, dibayar dengan adil dengan waktu kerja yang adil. Kami tidak dipaksa bekerja untuk mereka – kita melakukannya karena kita memilihnya. Ini adalah perjanjian yang adil – mereka memberikan kami pekerjaan dan sebagai imbalannya kita dibayar upah.

Tetapi di bawah fasad dari kontrak yang bebas dan sama ini terletak eksploitasi sistematis. Dari upah kita mencerminkan hanya sebagian kecil dari nilai produk sosial total yang kita ciptakan. Upah ditetapkan pada harga perkiraan dari barang dan jasa yang kita harus beli untuk tetap hidup dan kembali bekerja pada hari berikutnya – biaya reproduksi tenaga kerja kami. Namun, setiap pekerja menciptakan nilai lebih dari semua ini dalam pekerjaan sehari – kapitalis mengambil surplusnya. Ini diambil dari bentuk kepemilikan para kapitalis terhadap komoditi masal. Kaum kapitalis berbagi dan mengedarkan keuntungan antara mereka sendiri melalui perdagangan, kredit dan sewa.

Perbudakan kita terletak pada sistem yang sangat membudakan upah itu sendiri. Ini berarti kita tidak dapat membebaskan diri tanpa membebaskan seluruh umat manusia dari tirani pasar, modal dan pembagian kelas. Dalam hal ini kita adalah kelas universal – perjuangan kita akan terus sampai kekayaan sosial yang dipegang bersama dan kelas sendiri telah dibatasi pada museum sejarah.

Komunisme, oleh karena itu, bukanlah skema utopis bagi reorganisasi masyarakat sesuai dengan prinsip-prinsip mimpi untuk ini atau itu. Ini adalah hasil penting dari perjuangan pekerja di mana-mana. Perjuangan buruh memiliki tujuan objektif komunis dan dapat mengakhiri hanya ketika emansipasi semua manusia telah terjamin.

Kapitalis terlibat dalam perjuangan ideologis permanen menyebabkan pekerja untuk melupakan bahwa kita kelas dan untuk menahan diri dari bertindak sebagai kelas. Tetapi sistem mereka sendiri secara permanen mereproduksi dan memperkuat kondisi yang mewajibkan kita untuk mengenali diri kita sendiri sebagai kelas, mengorganisir diri sebagai kelas dan perjuangan sebagai kelas. Kapitalis perlu kelas pekerja dan tanpa kita mereka tidak bisa eksis. Para pekerja tidak perlu kapitalis karena tanpa mereka kita semua akan membagi pekerjaan dan tidak akan ada kelas. Ini adalah tragedi sejarah yang unik dari para kapitalis. Kita tidak akan meneteskan air mata untuk mereka.

Kesadaran kelas muncul dan kembali muncul di mana pun ada perjuangan dan organisasi – dalam serikat pekerja, di partai, dalam komite-komite populer dan koperasi. Organisasi-organisasi ini tumbuh dan tumbang, dihancurkan dan dilahirkan kembali. Mereka diubah oleh siklus ekonomi kapitalisme, dan oleh kemenangan dan kekalahan pertempuran kelas pekerja.

Dalam organisasi itu, perjuangan buruh melawan majikan mereka dengan upah yang lebih tinggi atau lebih baik kondisi kerja memerlukan bukan tantangan esensi modal – eksploitasi upah tenaga kerja dan pembentukan nilai surplus. Perjuangan serikat pekerja cenderung bertujuan untuk harga yang lebih baik bagi waktu kerja pekerja dalam sistem eksploitasi. Tapi hanya orang bodoh atau sinis percaya terhadap ini menjadikan itu tidak bermakna atau tidak relevan dengan perjuangan melawan kapitalisme.

Arti yang lebih tinggi bagi setiap perjuangan kelas pekerja adalah bahwa ia membawa pekerja bersama-sama dalam kombinasi, membawa ke dalam fokus kepentingan bersama kita dan kemampuan untuk bertindak, membawa kita ke dalam hubungan yang lebih dekat dengan militan di cabang lain industri dan masyarakat pada umumnya dan menyediakan kita dengan praktis dasar untuk membandingkan keluaran dan hasil dari kegiatan kami. Ini membawa kita ke dalam kontak dengan tradisi dan pengalaman dari gerakan seluruh kelas pekerja, dulu dan sekarang, di dalam dan di luar negeri, dan – yang terpenting – ini membutuhkan pekerja yang paling militan dengan teori komunis Marxisme, yang terikat dengan sejarah tak terpatahkan dari gerakan buruh dan yang paling jelas mengungkapkan makna dan tujuannya.

Makin tajam perjuangan dan semakin tinggi tingkat organisasi tercapai, para pekerja lebih mudah mengambil ide-ide, yang terletak jelas pada basis riil masyarakat kapitalis dan menggambarkan jalan ke depan untuk revolusi sosial. Sementara perjuangan ekonomi kaum buruh melawan majikan mereka tidak spontan menentang akar eksploitasi, sehingga meningkatkan organisasi dan kepercayaan dari para pekerja, membawa lebih dekat ke hari ketika bagian komunis kelas pekerja dapat berhasil dalam menyatukan gerakan buruh dalam perjuangan politik revolusioner terhadap modal (kapital).

Emansipasi kelas buruh harus tindakan kelas buruh itu sendiri. Tapi emansipasi-diri ini hanya bisa dengan tindakan kesadaran, dipandu oleh teori maju, diselenggarakan melalui pihak kelas disiplin dan profesional, yang dipimpin oleh para militan yang paling berkomitmen dipilih dari jajaran gerakan buruh itu sendiri.

Bab 5: Serikat Buruh dan Serangan Gencar globalisasi

Seluruh pekerja dunia telah beralih ke organisasi serikat buruh mereka untuk menolak pengaruh globalisasi kapitalis.

Meskipun upaya konstan oleh kelas kapitalis untuk memecat mereka sebagai ketinggalan zaman, untuk membatasi kegiatan mereka melalui undang-undang represif dan para pemimpin mereka untuk menganiaya dan aktivis, serikat buruh menolak untuk menghilang.

Alasannya sederhana - kekuatan modal di mana-mana pekerja untuk menggabungkan terhadap majikan mereka untuk mempertahankan gaji mereka dan kondisi kerja. Di sinilah lapisan yang luas dari kelas pekerja memperoleh pengalaman pertama perjuangan. Untuk alasan ini serikat buruh diartikan, dalam kata-kata Frederick Engels (teman Karl Marx), "sekolah untuk sosialisme".

Namun demikian, selama dua dekade terakhir, serikat buruh tidak dapat menahan serangan global modal (kapital). Setelah serikat kuat telah merendahkan diri dan hancur – seluruh industri yang selamat. Di Amerika Serikat dan Eropa penyebaran demoralisasi sebagai globalisasi digunakan untuk mengintimidasi pekerja, pemimpin serikat pekerja dan partai politik mereka.

Pada tahun 1990-an, pemerintah dan pengusaha hanya harus menyebutkan “globalisasi” untuk mengamankan penyerahan banyak serikat untuk kebutuhan modal perusahaan. Seluruh industri dipindahkan ke negara-negara berupah rendah di mana hak-hak pekerja hanya sedikit atau tidak ada. Selain itu, peningkatan yang sangat besar pada tenaga kerja “permanen” terjadi. Di negara-negara kapitalis maju, pengangguran berdiri di 38 juta dan secara global lebih dari 1 miliar tidak bekerja.

Dampak pada sektor swasta lebih parah. Bagi sebagian besar pekerja sektor swasta, upah riil telah turun, termasuk di Amerika Serikat. Bahkan di mana upah tetap stabil – seperti di Eropa – kerja telah ditingkatkan dan telah menjadi jauh tak aman. Pada akhir 1980-an dan paruh pertama tahun 1990-an tingkat perwakilan serikat pekerja, organisasi tempat kerja dan aksi mogok jatuh secara dramatis.

Di sektor publik, privatisasi dan pemotongan belanja anggaran telah menyebabkan penutupan layanan dan pemecatan massal. Upah menjadi macet dan kondisi kerja telah memburuk secara dramatis, terutama bagi mereka pekerja ‘outsourcing’ – pada dasarnya dijual ke perusahaan swasta. Namun demikian, di banyak negara, pekerja sektor publik telah menjadi tulang punggung ketahanan kelas pekerja dan gerakan serikat buruh nasional.

Pada saat yang sama, kelas pekerja telah berkembang di sektor baru ekonomi dan di banyak negara dari dunia ketiga. Ini telah menimbulkan sektor terorganisir besar kelas pekerja internasional. Terutama pemuda, seringkali perempuan, seringkali pekerja imigran bekerja dengan keamanan kerja minimal, upah rendah, sedikit atau bahkan tidak adanya pembayaran ketika sakit, ketidakadaannya hampir lengkap tanpa kesehatan yang berarti dan perlindungan keselamatan.

Seperti pengangguran, para pekerja bayaran rendah yang juga tidak aman ini telah digunakan untuk melemahkan posisi tawar serikat buruh. Namun, anehnya, di negara dan negara lainnya, serikat tak melakukan apa-apa untuk membantu lapisan baru pekerja atau pekerja yang menganggur untuk melawan, sering menolak untuk mengatur mereka atau bahkan untuk memungkinkan mereka ke dalam serikat buruh.

Kaum kapitalis telah memberikan nama baru untuk para pekerja dibayar rendah dan pengangguran, salah satu yang mengungkapkan dengan jijik dan takut: “kelas terbawah”. Tapi ini “kelas terbawah” mulai mengorganisasikan diri, seperti di Argentina, dengan gerakan piqueteros dan majelis populer.

Penindasan yang para pekerja ini rasakan membuat tidak memungkinkan untuk mengatur mereka dengan cara tradisional, melelahkan yaitu, kolaborasionis kelas, metode birokratis. Di mana pun dalam dua dekade terakhir pekerja secara efektif berjuang melawan serangan bos mereka, mereka telah melakukannya dengan metode baru, pemimpin baru dan kadang-kadang serikat buruh baru. Konfrontasi dengan majikan, taktik militan, piket massal, pekerjaan, pemogokan dan solidaritas internasional, semuanya diperlukan. Metode ini telah dibuat ilegal di sebagian besar negara – “demokratis” atau diktator – untuk alasan sepele bahwa mereka secara khusus efektif.

Ini semua kembali pada jajaran dan anggota serikat buruh untuk membawa nuansa “hidup” ke dalam metode ini untuk satu alasan simpel: pemimpin rutinis dan legalis dari serikat buruh mereka akan menentang setiap gangguan hubungan mereka nyaman dengan majikan dan negara mereka.

Bab 6: Birokrasi Serikat Pekerja

Peringkat atas serikat buruh tidak hanya dikendalikan oleh kesalahan kepemimpinan yang individual. Para pejabat full-timer (waktu penuh) merupakan kasta konservatif – sebuah formasi sosial yang berbeda dengan kepentingannya sendiri yang juga terpisah dan bertentangan dengan yang mayoritas anggota serikat. Alih-alih di bawah kendali anggota, para pejabat kontrol aparat dan melalui mereka mengendalikan anggota. Inilah yang paling berarti dari kata birokrasi: aturan dari pemegang kantor (office-holder).

Para birokrat memperoleh hak istimewa dari peran mereka sebagai negosiator dengan para kapitalis. Mereka berpenghasilan lebih dari upah rata-rata anggotanya – mereka memperoleh akses dari lingkaran pengaruh dari borjuis dan kehidupan publik. Akibatnya birokrasi ini dimana-mana cenderung untuk mengakomodasi dirinya sendiri secara politis dengan sistem kapitalis dan sering dimasukkan ke dalam eselon yang lebih rendah dari negara kapitalis. Ini bertindak sebagai letnan pekerja dari modal (kapital) dalam kelas pekerja.

Untuk para pekerja itu berkhotbah kebijakan reformis yang meninggalkan tuas dasar dari eksploitasi dan kontrol di tangan borjuis. Ketika ketidakpuasan buruh muncul birokrat mencoba untuk menenangkan segalanya dan menghindari tindakan militan.

Ketika kesabaran para pekerja habis, para pemimpin serikat enggan mungkin mengizinkan tindakan agar tidak kehilangan dukungan. Lalu mereka berbicara, terkadang dengan ungkapan-ungkapan radikal. Pada saat yang sama, mereka membatasi tindakan untuk protes simbolis, untuk pemogokan satu hari atau serangkaian pemogokan. Efeknya adalah untuk membuang dan demoralisasi para aktivis, mempersiapkan jalan bagi penyelesaian yang dinegosiasikan yang dijatuhkan jauh dari tuntutan pekerja.

Menanggapi hal tersebut pekerja militan akan berusaha untuk menggantikan para pemimpin, pemilihan pejabat yang menjanjikan tantangan yang berkelanjutan terhadap pengusaha atau majikan mereka. Bahkan di mana pejabat sayap kiri mendukung kebijakan anti-kapitalis atau mempromosikan aksi mogok secara tidak terbatas, di mana-mana mereka cenderung untuk meninggalkan kekuasaan kasta birokrasi yang masih utuh. Para pekerja yang tersisa mengandalkan keberanian dan ketidakcurangan dari hanya satu orang – apalagi seorang individu yang akan datang dari kebutuhan di bawah tekanan yang paling besar dari pengusaha dan masyarakat borjuis secara keseluruhan. Banyak contoh seperti pejabat sayap kiri runtuh dalam panasnya perjuangan.

Bahkan di mana mereka dipaksa untuk berjuang menahanan diri mereka untuk penarikan diri terhadap kepala para pemimpin serikat pekerja lainnya untuk pekerja di industri lain sebagai tindakan solidaritas. Mengganti birokrat sayap kanan dengan birokrat sayap kiri – sementara mewakili langkah maju – karena itu tidak cukup kejam. Kecuali akar birokrasi telah dirobekkan, kita tidak bisa mendapatkan kembali kendali serikat kita dan mengejar serikat perjuangan menuju kemenangan.

Birokrasi bukan fenomena kebetulan, tidak ada posisi asing hanya pada serikat buruh. Dasar sosial terletak pada munculnya aristokrasi terampil tenaga kerja. Di banyak negara serikat buruh masih secara umum mengatur pekerja terampil dan bagian atas dari kelas pekerja dengan kondisi kesulitan hidup yang lebih kecil. Hal ini karena para pekerja memiliki posisi tawar yang lebih kuat karena konsentrasi mereka di tempat kerja yang besar dan tingkat pendidikan mereka yang tinggi dan pelatihan. Tapi kekuatan ini sering dikombinasikan dengan seksionalisme, kesadaran akan kerajinan dan kurangnya kepedulian terhadap kelas pekerja secara keseluruhan. Pengaruh ini dapat menyebabkan serikat hanya mengejar kepentingan khusus mereka, untuk seksionalisme dan kesadaran akan kerajinan yang sempit. Praktek-praktek dan sikap ini membentuk dasar yang kuat bagi hak-hak istimewa birokrasi serikat buruh.

Birokrasi ini tidak akan lenyap dalam semalam, tetapi dapat digulingkan - dengan mengatur jajaran dan anggota untuk menegaskan kontrol, dengan memobilisasi lapisan tidak hanya terampil tetapi, masyarakat miskin membayar bagian rendah dan tertindas dari para pekerja, dan oleh sebuah tantangan politik yang berkelanjutan .

Kasta birokrasi tidak hanya kehilangan semangat pertempuran – mereka juga kehilangan teori. Berkurangnya setiap analisis kapitalisme sebagai suatu sistem, tidak bisa mengerti atau menjelaskan mengapa para kapitalis terus menerus harus menyerang standar hidup pekerja, mengapa setiap reformasi kita mengamankan dengan segera ketika diserang oleh borjuis yang ditentukan untuk membalikkan sistem itu, mengapa pengusaha imperatif dari akumulasi keuntungan menuntut agar mereka menurunkan jatah pekerja dari produk sosial.

Oleh karena itu ketika bos mengklaim bahwa tuntutan buruh akan menghancurkan suatu perusahaan dengan menggambarkannya bahwa tidak menguntungkan, para birokrat hanya bisa memohon tak berdaya atau memperingatkan para pekerja untuk menahan diri. Ketika bos mengutip globalisasi sebagai alasan untuk mengalihkan produksi ke luar negeri di mana tenaga kerja lebih murah, para birokrat terlalu sering tergelincir ke dalam demagogi nasionalis daripada mempromosikan solidaritas internasional para pekerja.

Tanpa teori kapitalisme, para birokrat dari serikat tersebut dengan cepat dan tidak kritis mendukung ... teori kapitalis.

Sebaliknya, jajaran dan anggota dari serikat pekerja tidak memiliki kepentingan obyektif dalam mempertahankan sistem eksploitasi kapitalis. Sebaliknya: untuk melarikan diri dari kehancuran karena pertempuran konstan terhadap upah dan kondisi kerja, sistem eksploitatif dari upah tenaga kerja dan modal harus dihapuskan.

Uni birokrat adalah para agen kapitalis – tapi mereka adalah agen-agen yang beroperasi di dalam gerakan kelas pekerja. Peran yang sangat berbahaya mereka mainkan dalam dalam menanggapi tuntutan sebuah tantangan yang sangat serius dan berkelanjutan dari para pekerja.

Dalam bagian tiga manifesto ini, kami akan memeriksa apa bentuk tantangan yang diambil. Untuk saat ini kami akan membatasi diri untuk merangkum tujuan-tujuannya: penaklukan kembali serikat buruh sebagai alat perjuangan pekerja; organisasi ke dalam serikat buruh massa terorganisir melalui kebijakan perjuangan kelas militan; penggantian pejabat serikat yang lihai dengan pejuang kelas yang terpercaya; globalisasi organisasi serikat buruh melalui obligasi timbal balik solidaritas, demokratisasi serikat buruh sehingga mereka bisa melayani hanya para pekerja, dan bukan sebagai instrumen disiplin di tangan pengusaha.

Tujuan ini dapat dinyatakan dalam slogan tunggal: pembubaran birokrasi serikat buruh.

Bab 7: Demokrasi Sosial

Untuk sembilan puluh tahun demokrasi sosial telah mengkhianati kelas pekerja. Namun tetap saja hidup. Tugas generasi baru pekerja dan antikapitalis adalah memberikan pukulan kematiannya.

Untuk melakukan ini pertama-tama kita harus memahami apa itu demokrasi sosial.

Gerakan kelas pekerja terdiri tidak hanya dari serikat pekerja tetapi juga dari partai. Ini termasuk sosial demokrat, partai-partai sosialis dan partai Buruh di Eropa dan Australasia. Baru-baru ini, kita telah melihat bangkitnya Partai Buruh (PT) di Brasil.

Dibangun dan didukung oleh organisasi-organisasi kelas buruh, partai-partai tetap berkomitmen untuk kapitalisme dalam kebijakan dan tindakan. Mereka adalah partai buruh borjuis.

Bagaimana mungkin? Jawabannya terletak dalam sejarah mereka, struktur dan perannya.

Pada pecahnya Perang Dunia Pertama, para pemimpin partai besar dari Internasional Kedua, "Marxis" atau Buruh secara bersama, menyatakan kesetiaan kepada tanah air imperialis “milik mereka”.

Mereka meninggalkan perjuangan untuk masyarakat tanpa kelas berdasarkan kepemilikan sosial atas alat-alat produksi. Sebaliknya, mereka membatasi diri untuk mereformasi kapitalisme. Sejak saat itu mereka tidak pernah ragu-ragu dalam kesetiaan mereka kepada penghisap, terutama dalam masa perang atau krisis.

Partai ini mengubah perjuangan kelas militan menjadi sepenuhnya berfokus pada memenangkan pemilihan parlemen dan sebagai satu-satunya cara untuk meningkatkan upah pekerja dan kondisi kehidupan. Pesan mereka adalah sederhana: “Batasi manifesto untuk pemilihan umum apa pun akan memenangkan jumlah suara maksimum. Tinggalkan sosialisme dan internasionalisme untuk pidato pada May Day.”

Pada saat yang sama, mereka tetap pada akar mereka di dalam organisasi pekerja, dengan tujuan memasukkan mereka ke dalam kapitalisme. Mereka memelihara hubungan intim dengan serikat buruh oleh afiliasi langsung, pengorganisasian fraksi politik di serikat buruh, atau hanya dengan memastikan kehadiran besar di antara para pemimpin mereka dan militan. Untuk mempertahankan ini “hubungan organik” mereka harus berjanji untuk “membela” serikat pekerja, tingkat upah, reformasi sosial dan hak-hak demokratis – tentu saja selalu dengan cara legal dan damai.

Mereka mengaku mewakili kemandirian gerakan buruh dari partai kapitalis terbuka di pemilihan parlemen dan kota. Reformasi sosial setelah Perang Dunia Kedua memperkuat ilusi jutaan pekerja bahwa pihak baik bisa mereformasi kapitalisme atau bahkan menggantinya dengan masyarakat yang baru.

Bahkan sekarang, dalam pemilihan umum, mereka masih mendominasi gerakan kelas pekerja nasional mereka.

Namun, selama dekade terakhir bahkan deputi parlemen dan birokrat serikat telah didorong ke pinggir. Keanggotaan partai menyusut secara dramatis dan kehidupan internal partai layu. Basis aktivis itu hancur, sayap kiri sedang dibungkam, diusir atau meninggalkan partai secara berbondong-bondong. Dalam beberapa kasus pihak reformis yang lebih kecil dibentuk oleh sayap kiri yang kecewa.

Dengan pawai kemenangan neo-liberalisme di tahun 1990-an, para jurnalis dan akademisi memperkirakan bahwa demokrasi sosial itu sudah ketinggalan jaman, tidak akan pernah menang lagi dan akan kekuasaan, singkatnya, menghilang. Mereka salah.

Kebangkitan perjuangan serikat buruh dan pertumbuhan gerakan sosial yang lebih luas di Eropa pada 1990-an menyebabkan kemenangan pemilu untuk partai sosial demokrat dan partai buruh. Tapi kalau pekerja berharap untuk melihat reformasi sosial besar, seperti tahun-tahun pasca-perang, mereka kecewa.

Sosial demokrat menerima perintah neo-liberalisme dan globalisasi. Jalan ketiga “Blair” dan “Pusat baru” Schroeder mempromosikan kekuatan-kekuatan pasar dengan mengorbankan program Keynessian lama dari demokrasi sosial. Mereka berpendapat bahwa tidak ada alternatif untuk privatisasi industri, infrastruktur dan telekomunikasi. Pajak pada bisnis harus diturunkan, potong pengeluaran publik, dan hak-hak pekerja di tempat kerja diencerkan atau kalau bisa dihapus. Dalam persiapan untuk privatisasi mereka menyeret sistem kesejahteraan sosial ke dalam kemitraan dengan sektor swasta. Di beberapa negara kampanye dan aksi militan telah mampu untuk memperlambat proses ini – membuat konfrontasi antara demokrasi sosial dan kelas pekerja semua tapi tak terelakkan.

Dalam persiapan untuk ini dan di bawah penutup perang "melawan terorisme", pemerintah sosial demokrat telah mengejar suatu serangan ganas terhadap kebebasan sipil warganya. Pada saat yang sama, khawatir dengan munculnya partai-partai sayap kanan rasis, kaum sosial demokrat telah mencoba mencuri warna mereka dengan serangan memalukan terhadap hak-hak imigran dan pengungsi.

Dalam periode radikalisasi, pihak ini biasanya mengembangkan sayap kiri yang spesialisasinya adalah “memimpin” dalam rangka melakukan perjuangan. Seperti halnya dalam pemerintahan partai-partai secara alami mengekspos diri mereka sendiri dan mengecewakan kelas pekerja pendukung mereka, sehingga dalam oposisi, mereka memperbarui ilusi ini.

Revolusioner saat ini merupakan minoritas kecil di sebagian besar negara. Tugas utama kami adalah untuk mematahkan ilusi dari kelas pekerja di kepemimpinan reformis. Tapi propaganda saja tidak cukup. Kita harus bekerja dengan sabar bersama pekerja reformis, menuntut pemimpin partai sosial demokrat dan buruh untuk berjuang demi kepentingan pekerja dan juga mendemonstrasikan dalam praktek mengenai pengkhianatan pemimpin-pemimpin tersebut (tentunya juga harus dirancangkan dengan sebaik-baiknya). Hanya dengan cara ini dapat kaum revolusioner meyakinkan bagian besar dari gerakan kelas pekerja untuk mengorganisir sebuah partai politik baru yang benar-benar dimiliki mereka sendiri, dan merebut kepemimpinan dari gerakan demokrasi sosial dan perburuhan (labourism).

Kemudian hanya deskripsi Rosa Luxemburg tentang cincin politik demokrasi sosial akan benar juga untuk organisasinya: sebuah mayat busuk.

Bab 8: Stalinisme

Sebagai demokrat sosial mengasosiasikan dirinya semakin terbuka dengan kapitalisme, bagaimana dengan "Komunis"? Apakah perlawanannya memberikan nafas hidup bagi mereka lagi?

Partai-partai tumbuh seperti api liar di seluruh dunia setelah peristiwa abad kedua puluh yang paling seismik, Revolusi Rusia. (Revolusi Oktober, dalam Kalender Julian: 25/10/1917, dalam Kalender Gregorian: 07/11/1917) Namun, jauh dari menerapkan pelajaran tahun 1917 dan menyebarkan revolusi sosial di seluruh dunia, Partai Komunis sebaliknya malah mengambil teori yang diberikan pemimpin Soviet setelah 1923 sepanjang bertahun lamanya degenerasi Uni Soviet bertahun-tahun hingga runtuh.

Ciri khas dari Partai Komunis dukungan mereka terhadap kebijakan birokrasi Soviet sebagaimana kediktatorannya didirikan di Uni Soviet. Faksi Stalin (pemimpin Soviet setelah Lenin meninggal pada 1924) membalikkan program Bolshevik yaitu demokrasi kelas pekerja, perencanaan demokratis dan penyebaran dari revolusi sosialis di seluruh dunia.

Kebijakan baru dari “Sosialisme di Satu Negara” dikenakan oleh Partai Komunis di Uni Soviet dan di luar negeri oleh serangkaian pembersihan dan pembunuhan. (termasuk yang Trotskyis banyak yang dibunuh)

Dalam Uni Soviet, upaya utopis (utopis, tidak ilmiah) untuk membangun “Sosialisme di Satu Negara” dengan membenarkan penggunaan teror untuk industrialisasi dan pertanian kolektif. Di luar negeri, ini membantu kebijakan domestik dari partai nasional untuk kebijakan luar negeri dari birokrasi Rusia Raya dan hubungannya dengan kekuatan imperialis – bahkan di mana hal ini menyebabkan kekalahan Partai Komunis sendiri, seperti di Cina, Jerman dan Spanyol.

Gerakan pembebasan di negara kolonial dan terbelakang telah diarahkan untuk maju hanya dalam suatu “tahap” dari kapitalisme demokratis, disorganisasi dan mencabut senjata dari kekuatan-kekuatan kelas pekerja dan meninggalkan kekuasaan pada agen lokal dari imperialisme.

Di barat, Pihak Komunis berkembang menjadi salinan dari abu demokrat sosial, mendukung utopis untuk mereformasi, tidak perlunya revolusi, dan mengusulkan aliansi “luas” dengan bagian “patriotik” dari kelas kapitalis nasional. Satu-satunya yang ditandai Partai Komunis adalah dukungan mereka terhadap Uni Soviet.

Dimana Partai Komunis merebut kekuasaan di Eropa Timur setelah Perang Dunia II dan di China pada tahun 1949 setelah perang petani yang lama, mereka mengenakan pada negara mereka sebagai replika Uni Soviet milik Stalin. Kaum kapitalis itu diruntuhkan, tapi Stalinis mengawetkan lembaga-lembaga negara borjuis – tentara yang permanen, birokrasi permanen dan polisi.

Program demokrasi kelas pekerja – ekonomi terencana di bawah kontrol dewan pekerja terpilih, dipertahankan oleh rakyat bersenjata itu sendiri – telah ditinggalkan dalam mendukung perencanaan birokratis oleh kediktatoran brutal yang menghancurkan semua oposisi kelas pekerja. Bahkan di mana kebesaran kekuasaan mereka didukung oleh massa kelas buruh dan petani, seperti di Kuba dan Vietnam, para Stalinis membayar proletar pendukung mereka dengan memberikan segala kendali atas kehidupan sosial, politik dan ekonomi.

Internasionalisme digantikan oleh chauvinisme nasional yang memuakkan sebagaimana penantang kasta birokratis mengejar kepentingan mereka. Di Uni Soviet, bangsa minoritas dianiaya dan dipindahkan; di Kamboja dan Balkan (Yugoslavia) mereka mengalami genosida. Serta pembantaian-pembantaian lainnya yang membuat nama komunisme buruk oleh mereka yang mengaku “komunis”.

Ini semua bukan kebijakan sosialis. Mereka bukan negara sosialis. Di bawah dari kematian besar dari kasta birokrasi, Partai Komunis membuat negara pekerja berdegenerasi (degenerated workers’ states) ini jauh dari tujuan sosialis dan metode Revolusi Rusia dan, perlahan-lahan, bergerak kembali ke kapitalisme.

Di bawah tekanan pengepungan imperialis, perlombaan senjata dan stagnasi dalam perencanaan birokrasi, birokrasi tidak bisa berlangsung. Sementara perencanaan terpusat, bersama-sama dengan pengorbanan diri kelas pekerja, mampu menghasilkan kemajuan ekonomi yang dramatis pada awalnya, tetapi tingkat pertumbuhan tidak dapat dipertahankan tanpa rencana yang demokratis dan penyebaran revolusi. Tapi ini akan berarti akan mengakhiri kekuasaan Stalinis. Jadi, sebaliknya mereka membentuk “blok sosialis” ke dalam stagnasi dan penurunan. Ini mendorong birokrat yang berkuasa untuk bereksperimen dengan “reformasi ekonomi” yang pastinya cenderung untuk memperkuat kekuatan pasar, dan untuk disintegrasi ekonomi terencana.

Sementara di Uni Soviet ini semua menyebabkan kelumpuhan merayap dalam birokrasi, di Cina, Deng Xiaoping menciptakan sebuah basis sosial untuk reformasi pro-kapitalis dengan mendirikan kembali pertanian swasta dan menciptakan kantong-kantong kapitalis di provinsi-provinsi pesisir. Pada tahun 1989, ketegangan ini dihasilkan seluruh masyarakat dan telah menciptakan gerakan “demokrasi” yang akhirnya dihancurkan oleh tank tentara di Lapangan Tiananmen.

Di Uni Soviet, reformasi pasar diperkenalkan untuk merangsang produksi dan reformasi politik moderat bertujuan untuk mendapatkan kembali legitimasi secara populer. Tapi terlalu terlambat untuk menyelamatkan kekuasaan partai. Di bawah Gorbachev birokrasi Soviet mengakui bahwa ia tidak bisa mengambil risiko represi gaya Tiananmen dan menarik dukungan untuk rezim Eropa Timur, menandakan akan jaminan ”kematian” mereka.

Pemberontakan populer massa melawan kediktatoran birokrasi membawa Stalinisme runtuh di Eropa Timur pada tahun 1989. Para penguasa Uni Soviet yang takut telah terbagi-bagi, mempersiapkan jalan bagi kematian Gorbachev sendiri pada tahun 1991, pembubaran Partai Komunis Uni Soviet dan pembentukan kembali sebuah negara kapitalis.

Di Cina, Partai Komunis bersumpah untuk menghindari nasib ini, mereka memutuskan untuk mengembalikan kapitalisme sendiri. Baru diterima di WTO, membuka lagi terhadap perusahaan multinasional, Cina saat ini didera dengan PHK massal, penutupan pabrik dan pahitnya perjuangan para pekerja dan petani. Dari "Komunisme" (TETAPI BANYAK YANG TAK MENGERTI, TERMASUK YANG MENGAKU “KOMUNIS”, “SOSIALIS”, DAN YANG MENGAKU “MARXIS-LENINIS”, bahwa yang negara tsb terapkan bukan komunisme, TETAPI STALINISME!) tersebut tidak ada yang tersisa kecuali ejekan dari simbol kediktatoran satu partai. (Kediktatoran satu partai, kan? Kediktatoran birokrat, kan? Bukan kediktatoran proletariat atau diktator proletariat yang dibasiskan pada prinsip demokratik sentralisme karya Leninisme)

Prognosis terkenal Leon Trotsky bahwa birokrasi akan digulingkan oleh kelas buruh atau akan menyeret Uni Soviet kembali ke kapitalisme telah terbukti benar, dengan konsekuensi yang tragis bagi pekerja di Eropa Timur, Rusia, Asia Tengah, Asia Tenggara dan Cina. Stalinisme telah menyelesaikan misi historisnya.

Di luar mantan negara-negara pekerja, Partai Komunis telah menyelesaikan transformasi mereka menjadi partai sosial demokrat. Kekuatan dan signifikasi mereka sepenuhnya tergantung pada situasi nasional dan nasib saingan mereka yaitu partai reformis.

Partai Komunis India (Marxis) / Communist Party of India (Marxist) adalah partai terbesar dan paling signifikan dari gerakan buruh India yang besar dan kuat. Tapi CPI(M) sudah lama berdamai dengan kaum borjuis, pemerintahan Benggala Barat atas nama kapitalis dan hampir tidak repot-repot berdandan kebijakan neo-liberalnya dalam bahasa Marxisme.

Di Italia, Partai Komunis Refondasi mengatur kekuatan kelas kuat bekerja melawan kebijakan neo-liberal kapitalis dan institusi global. Hal ini membuat mereka tidak bisa memecahkan diri dari sayap kiri reformis fundamental elektorialisme dari Partai Komunis Italia yang tua. Ini membuat mereka mau tak mau – membentuk pemerintah koalisi kolaborasi kelas dengan partai borjuis dan berjalan keluar dari mereka ketika tekanan dari basis militan dan pemilih terlalu kuat. Para pemimpinnya adalah “bagian dari masalah” dari krisis kepemimpinan kelas pekerja, tapi jajaran dan anggotanya adalah “bagian dari solusinya”.

Revolusioner menuntut para pemimpin partai ini memutuskan hubungan dengan borjuasi dan mengambil jalan perjuangan, sementara berusaha untuk mengatur pendukung mereka di antara kelas pekerja dan pemuda terlepas dari pemimpin mereka, di sekitar program perjuangan revolusioner.

Sebaliknya, di Rusia, Partai Komunis telah berhasil berkonsentrasi dalam dirinya sendiri dengan semua pembusukan terhadap Stalinisme yang membusuk. Bercerai dari setiap gerakan para pekerja yang berjuang untuk kebebasan dan sosialisme, Partai Komunis Federasi Rusia mendukung pasar, menentang re-nasionalisasi industri dan berbicara tentang kebutuhan untuk menyatukan "tradisi merah dari kepedulian sosial dengan tradisi putih kebangsaan, kenegaraan yang besar, imperialisme dan spiritualitas. "

Partai ini sangat terkenal untuk jalan mereka yaitu untuk demagogi anti-Semit. Dalam perang Chechnya kedua ini mengutuk semua pembicaraan perdamaian yang dianggap sebagai menyerah kepada "terorisme Chechnya" dan mendukung kebijakan rasis terhadap orang Kaukasian di kota-kota besar Rusia. Banyak direksi pabrik milik partai yang kebanyakan telah mengubah diri menjadi “kroni kapitalis” dan mengobrak-abrik atau mengambil kepemilikan tanaman mereka sendiri.

Saat ini, hanya Kuba dan Korea Utara yang masih menjadi negara pekerja berdegenerasi birokratik di bawah kekuasaan partai-partai Stalinis. Meskipun perbedaan mencolok antara mereka – rezim Castro menunjukkan banyak fitur asal populis dalam revolusi anti-imperialis pada 1959, “dinasti” Kim mengepalai kediktatoran totaliter ultra-Stalinis yang digambarkan oleh Stalin dan Mao Zedong – keduanya tidak ada demokrasi kelas pekerja.

Namun demikian birokrasi kasta memerintah mereka untuk sementara waktu menjaga kapitalisme dalam jalurnya dalam pembatasan mereka dan menolak pengarahan AS untuk restorasi pasar “bebas”. Revolusioner harus memberikan solidaritas aktif dengan negara-negara ini terhadap restorasi kapitalis, kontra-revolusi dan ekonomi imperialis dan agresi militer.

Namun, di situ juga, waktu hampir habis untuk parasit birokrasi. Entah pekerja akan menggulingkan kasta ini dan menetapkan pemerintahan dewan pekerja demokratis, atau akan membawa mereka ke tangan imperialisme. Setiap pembatasan hak-hak demokratis kaum buruh dan massa rakyat harus dilawan, dan hak-hak perempuan, dan lesbian dan gay harus diperjuangkan. Setiap perjanjian rahasia dengan imperialis dan perusahaan-perusahaan mereka harus diekspos, kegagalan perencanaan birokratis harus dibukakan. Hanya di sepanjang jalan ini kita bisa menyelamatkan negara-negara ini bergabung ke jajaran restorasionis.

Kekalahan Stalinisme dan pengaruh langgengnya terhadap kelas pekerja tetap merupakan kebutuhan yang sangat penting. Sekali lagi, SOSIALISME HARUS MENJADI BUAH BIBIR BUKAN KARENA ‘CUL DE SAC’ DARI BIROKRATISME (dan juga kekejamannya), TAPI UNTUK PEMERINTAHAN DEWAN PEKERJA, PERENCANAAN DEMOKRATIS, INTERNASIONALISME DAN EMANSIPASI MANUSIA.

Bab 9: Gerakan Anti-Kapitalis

Pada tahun-tahun terakhir dari abad keduapuluh sebuah gelombang baru yang terang-terangan perjuangan anti-kapitalis dikembangkan di Amerika Utara, Eropa, dan negara-negara semi-kolonial tertentu. Target dari musuhnya adalah secara bervariasi digambarkan sebagai “globalisasi perusahaan”, “neo-liberalisme" atau, paling akurat, “kapitalisme global". Gelombang protes mengguncang pertemuan global elite neo-liberal. Di Seattle, demonstrasi massa memaksa pembatalan KTT WTO 1999. Selanjutnya diikuti protes di seluruh dunia terhadap pertemuan IMF, Bank Dunia, Forum Ekonomi Dunia dan G8. Pada tahun 2001 di Genoa, 300.000 orang berbaris di hadapan represi berdarah.

Gerakan baru anti-kapitalis ini menentang fitur tententu dari globalisasi dan imperialisme. Ini termasuk menghancurkan beban utang luar negeri pada negara-negara non-imperialis dan privatisasi pelayanan publik. Gerakan ini menentang pemotongan dalam ketentuan sosial dan kesejahteraan yang dituntut oleh IMF dan taktik yang ”memuntir lengan” dari WTO untuk memaksa perdagangan bebas pada belahan bumi bagian Selatan sehingga untuk melenyapkan saingan dari perusahaan besar. Aktivis anti-kapitalis juga menolak pengenaan dunia baru yang dirancang AS dan “perang terhadap terorisme”.

Gerakan anti-kapitalis adalah sebuah aliansi kekuatan-kekuatan sosial dan kelas-kelas yang berbeda. Ini termasuk partai politik kelas menengah seperti golongan “Hijau” atau cinta lingkungan, kritikus globalisasi akademik dan lembaga liberal seperti banyak kampanye Organisasi Non-Pemerintah melawan kemiskinan, keterbelakangan dan ketimpangan dunia. Program-program dari LSM yang aktif dalam rentang gerakan anti-kapitalis dari panggilan untuk investasi negara yang lebih pada infrastruktur melalui substitutionisme impor di dunia ketiga. Sama seperti tujuan mereka adalah utopis, sehingga sebagian besar membatasi taktik mereka untuk metode hukum dan non-konfrontatif. Mereka menolak politik berbasis kelas, mempromosikan sebaliknya yaitu sebuah koalisi dari “masyarakat sipil” untuk membatasi kekuatan perusahaan.

Panggilan untuk pajak atas transaksi valuta asing atau penutupan “bebas pajak” nyaris tak menggores permukaan keistimewaan kapitalis dan meninggalkan kekuasaan kelas mereka yang tak tertandingi. Dengan menerima perlindungan dari pihak reformis seperti Partai Sosialis Perancis, Demokrat Kiri Italia dan PT Brasil, salah satu sayap dari gerakan berusaha untuk regenerasi reformisme.

Ini memiliki semua persatuan dalam Forum Sosial Dunia, didirikan di Porto Alegre, Brasil. Tujuan jelas sayap liberal dari gerakan ini adalah untuk membatasi semua tindakan untuk protes yang legal. Pada akhirnya, ia akan berusaha untuk mengarahkan massa dimobilisasi oleh gerakan anti-kapitalis kepada kebuntuan elektoralisme. Perjuangan untuk mencegah ini dan untuk mengalahkan agen borjuis liberal dalam gerakan anti-kapitalis adalah tugas utama.

Gerakan anti-kapitalis juga termasuk bagian yang lebih radikal dari gerakan buruh: serikat buruh militan, pihak reformis kiri, mantan-Stalinis, sentris yang bimbang dan Trotskyis revolusioner. Hal ini digambarkan dalam organisasi militan lokal dan petani miskin.

Di sayap kiri gerakan ini adalah populis radikal, ekologis dan anarkis. Kekuatan ini pasti ingin menghancurkan kekuatan korporasi dan negara – tapi mereka menolak taktik dan strategi yang diperlukan untuk melakukan ini. Ini adalah kekuatan-kekuatan yang telah memberikan nama gerakan anti-kapitalis. Namun program mereka adalah benar-benar utopis – mereka ingin “kembali” ke ekonomi skala kecil lokal, didasarkan atas kepemilikan individu atau kerjasama terdesentralisasi. Di atas segalanya, mereka menolak cara paling penting untuk mengalahkan kapitalisme – bahwa kelas buruh harus mengambil kekuasaan.

Gerakan anti-kapitalis berada dalam fluks (bersifat fluktuatif). Ia dapat hancur, korban inkoherensi sendiri; yang dapat menjadi alat untuk perkembangan baru dari reformisme internasional baru, atau dapat mengembangkan ke tingkat yang lebih tinggi, menyatu dengan gerakan buruh yang menjadi revolusioner dan sekutu gerakan-gerakan dari yang dieksploitasi dan ditindas dan yang dieksploitasi.

Untuk meraih kesempatan bahwa munculnya kembali massa anti-kapitalisme yang mewakili, kelas pekerja dan pemuda revolusioner membutuhkan, di atas segalanya, sebuah organisasi dengan garis perjalanan yang jelas. Diluar dari kekacauan tak berbentuk dan tujuan dan metode perjuangan, kesatuan tujuan harus ditempa. Sebuah program aksi yang jelas dan partai global baru diperlukan untuk menghubungkan banyak pejuang kontemporer untuk sebuah tujuan umum dari revolusi.

Bab 10: Ilusi Lama dari Anarkis Baru

Pada tahun-tahun terakhir abad kedua puluh, anarkisme menemukan hidup baru sebagai kekuatan politik di Amerika Utara dan Eropa. Dalam menghadapi runtuhnya rezim Eropa timur dan pergeseran partai sosial demoratik dan partai buruh untuk neo-liberalisme, ini memberikan alternatif radikal untuk orang-orang muda yang ingin membangun dunia yang lebih baik. Anarkisme baru muncul dari gerakan ekologi radikal dan organisasi seperti Reclaim The Streets. Ini sangat anti-Negara dan anti-otoriter, sering terlihat oleh sayap kiri tradisional sebagai musuh besar kapitalisme.

Meskipun berbagai bentuknya, semua anarkisme menentang prinsip dari negara: baik untuk menempatkan tuntutan di negara kapitalis dan penciptaan sebuah negara baru kelas pekerja. Ini berasal dari penolakan otoritas, yang berkisar antara oposisi yang individualis untuk SEMUA otoritas melalui desakan dari "komunis anarkis" pada pembatasan organisasi kelas pekerja hanya untuk federasi terlemah dari bagian otonom. Anarkisme baru, yang muncul pada 1980-an dan 1990-an, menekankan otonomi maksimum bagi individu dan spontanitas dalam perjuangan.

Kebanyakan anarkis memahami benar bahwa tujuan negara dalam masyarakat kapitalis adalah untuk mempertahankan kelas kapitalis. Tapi mereka menolak untuk mengakui bahwa sebelum revolusi sosial perjuangan kelas membuat ini membutuhkan pekerja untuk membuat konsesi bagi kelas pekerja (hari kerja lebih pendek, upah minimum, pajak atas kekayaan, hak-hak demokratis dan sebagainya). Mereka bahkan menolak tuntutan parsial yang mendestabilisasi dan membantu memecahkan negara (tuntutan transisi).

Jadi, untuk anarkis konsisten, tetap berdiri atau memberikan suara di pemilu – bahkan di mana kandidat menggunakan platform ini untuk agitasi terhadap revolusi – adalah laknat, karena “mengkonsolidasi ilusi” dalam negara dan otoritas. Ini berarti bahwa kaum anarkis secara sistematis tidak menghadirkan diri mereka dari waktu penting ketika masyarakat secara keseluruhan adalah memperdebatkan isu-isu politik. Sebaliknya, mereka mengisukan pembatalan abstrak terhadap semua politisi, meminta orang-orang untuk tidak memilih. Hal ini telah membuat pemimpin anarkis “paling konsisten” untuk menolak perjuangan untuk reformasi, seperti nasionalisasi kembali utilitas atau bahkan memanggil untuk menarik pajak yang kaya, mempertahankan hak demokratis atau mendukung bangsa tertindas untuk kemerdekaan. Bagaimana mereka menentang dasar serangan tersebut untuk kelas pekerja? Karena untuk menuntut hal tersebut tindakan negara adalah untuk “mengenali” legitimasi dari negara.

Terhadap “perangkap” dari kotak suara, anarkis melawan sikap reformisme “lakukan itu sendiri” pada tingkat lokal, di mana ini membutuhkan secara tak terhindarkan semua sumber daya di tangan negara nasional atau perkotaan. Dengan demikian, reformisme ini tentu dalam skala kecil dan dilakukan di pinggiran, atau dibalik bagian belakang, masyarakat. Ini tidak akan pernah benar-benar menantang reformisme dari dalam perjuangan untuk perbaikan praktis dari kehidupan dan kondisi massa yang besar dari pekerja, petani, dan orang miskin perkotaan.

Terakhir, namun bukan yang terburuk, anarkis gagal mengakui bahwa dalam negara berdasarkan dewan pekerja demokratis, kelas pekerja dapat memerintah masyarakat. Bagaimana kekuatan kapitalisme yang tersentralisasi bisa dihancurkan oleh apa pun selain sebuah organisasi terpusat dari kelas pekerja adalah sebuah pertanyaan terhadap anarkisme yang belum pernah terjawab dan tak akan pernah. Anarkis ingin “menghapuskan negara” dalam tindakan pertama revolusi, tetapi gagal untuk melihat bahwa hilangnya kekuasaan negara terpusat oleh kelas kapitalis tidak akan mengakhiri perlawanan mereka. Sebuah perang sipil yang panjang dan pahit adalah biasa untuk bagian yang mana terkoordinasi secara sentral, dewan pusat delegasi dari dewan pekerja lokal, sebuah pemerintahan, tentara, akan dibutuhkan. Ini tidak lebih dan tidak kurang dari kediktatoran proletariat bahwa anarkis menolak secara takut, dan bahkan berjuang melawan tentara yang ada di Rusia antara 1918 dan 1921.

Seluruh pandangan mereka adalah utopis – tidak mengambil penjelasan dari kebutuhan praktis sehari-hari rakyat pekerja. Dalam prakteknya, banyak anarkis, memang, mendukung perjuangan serikat buruh dan bahkan reformisme di “tingkat lokal”, bahkan dengan “otoriter”nya mereka dan kepemimpinan birokratis. Selanjutnya, pada saat isu besar yang dipertaruhkan dalam pemilu, seperti ancaman fasisme pada 1930-an, massa pasukan anarkis harus menyerah untuk “politik” dan bahkan memasuki sebuah pemerintah borjuis di Spanyol tahun 1936.

Anarkis membuat jimat dari “aksi langsung” – blokade, pemogokan, perkelahian dengan polisi. Mereka sering menolak berpartisipasi dalam mobilisasi massa yang “damai” yang tidak melibatkan taktik tersebut. Dengan demikian mereka menghindari tugas menantang para pemimpin reformis dan memenangkan pendukung mereka untuk benar-benar “aksi langsung” massa – pemogokan politis, boikot, mengejar, mengorganisir pembelaan diri.

Untaian berbeda dari anarkisme memiliki pendekatan yang berbeda dibanding aktivitas serikat buruh. Anarkisme baru membuat kesalahan sektarian yaitu menolak serikat buruh sebagai organisasi perjuangan, bahkan membalikkannya pada kelas buruh. Lainnya membuat kesalahan ingin membangun sendiri serikat anarkis ”murni”, lagi-lagi mengabaikan tugas mempengaruhi anggota organisasi massa yang ada. kesalahan yang sama adalah praktek oportunis sayap “pekerja” dari gerakan anarkis yang mendekati serikat buruh secara tidak kritis.

Di atas segalanya, dengan menolak organisasi partai kelas pekerja – bukan hanya partai birokratis , tetapi juga partai berdasarkan demokrasi kelas pekrja – anarkis menentang alat yang paling penting untuk menggulingkan kapitalisme.

Seperti halnya dengan peran negara pekerja, anarkisme gagal untuk memahami peran partai revolusioner. Ketika sebuah partai revolusioner digambarkan sebagai pelopor, ini berarti memberikan kepemimpinan revolusioner dengan massa kelas pekerja, tidak memaksakan kehendak sekelompok elite kecil pada mayoritas. Hanya demokratik sentralisme yang sejati, dapat memberikan kepemimpinan yang koheren dan organisasi ke pergerakan massa kelas pekerja dengan tetap akuntabel. Sebuah partai revolusioner juga dapat membawa pekerja yang ber“kesadararan-kelas” secara bersama-sama untuk bertindak secara kolektif dan menentang ide-ide reformis pemimpin serikat buruh dan partai borjuis.

Sementara anarko-sindikalis mempromosikan utopia dari suatu serikat besar dan suatu serangan besar untuk menempatkan ekonomi di tangan serikat-serikat buruh dan mengubah masyarakat ke dalam sebuah federasi bebas dari perkumpulan lokal, beberapa anarkis yang lebih dipengaruhi pasca-modernis telah berubah menjadi sebuah perang gerilya dari tindakan langsung yang kecil melawan kapitalisme, terkoordinasi melalui media alternatif. Beberapa bahkan sampai pada kesimpulan fatalistik bahwa menghancurkan ‘binatang’ adalah mustahil dan yang terbaik yang dapat dilakukan adalah menemukan kantong-kantong di mana mereka dapat hidup dari utopia mereka. Bahkan, setiap masyarakat alternatif lokal dapat diserang dan dilikuidasi oleh negara jauh sebelum mereka menjadi ancaman bagi kekuasaan kapitalis.

Solusi yang anarkisme telah ajukan secara tradisional untuk pertanyaan dari organisasi adalah federasi kolektif atau komune otonom. Tapi federalisme adalah ide yang lemah dan penuh masalah. Dengan tidak adanya perjanjian oleh kolektif-kolektif terpisah untuk mengikuti keputusan regional atau nasional, minoritas secara efektif dapat menahan mayoritas untuk membebaskan atau lebih buruk lagi, cukup pergi dengan cara mereka sendiri. Hal ini tidak hanya akan menjadi bencana dalam situasi perang sipil, tetapi juga di organisasi yang efektif dari produksi dan distribusi barang. Dari koordinasi dinegosiasikan '' unit produksi sepenuhnya otonom, pasar pasti akan muncul dalam bidang distribusi, pada gilirannya menimbulkan kelas-kelas bermilik dan jelas 'non-otonom' hasil – kekuasaan kelas. Federalisme itu sendiri merupakan solusi utopis terhadap masalah yang sangat nyata tentang bagaimana kelas pekerja harus mengatur, dari komite aksi terkecil bagi masyarakat secara keseluruhan.

Teori anarkisme dipenuhi dengan ide-ide dari revolusi sosial yang spontan dan tak dipimpin. Namun tanpa kepemimpinan revolusioner yang sadar, sejarah telah menunjukkan semua usaha seperti melewatkan kekuasaan kembali ke tangan kaum kapitalis. Dihadapkan dengan massa serikat anarkis (CNT-nya) bergabung dengan sebuah pemerintah borjuis, dan tugas-tugas praktis dari perang saudara, anarkis yang lebih radikal seperti Friends of Durutti selama Perang Saudara Spanyol mengakui kelemahan ini dalam anarkisme dan pecah dengan programnya, bukan memanggil untuk sebuah junta revolusioner dan kekuasaan kelas pekerja.

Pengaruh bentuk-bentuk baru anarkisme memiliki efek destruktif pada kemampuan untuk mengorganisir aksi-aksi massa. Banyak suara menentang, dan bersikeras bukan pada “mencapai konsensus”. Ini juga berarti bahwa denominator umum terendah – usulan yang paling terbatas – membawa hari atau bahwa mereka dengan suara keras memiliki hak istimewa dalam perdebatan. Koordinasi demokratis organisasi-organisasi massa dan demonstrasi diganti dengan “kelompok afinitas” di mana sekelompok kecil teman-teman menemukan diri mereka sendiri dengan berat yang sama dalam diskusi sebagai organisasi massa kelas pekerja. Yang paling merusak telah melarang partai kelas pekerja dari partisipasi dalam gerakan-gerakan seperti Forum Sosial – langkah yang didukung oleh LSM dan bahkan beberapa partai reformis sendiri, maupun oleh anarkis atas dasar “menolak politik” atau menghentikan “organisasi otoriter”.

Juga kaum anarkis tidak dapat setuju pada metode perjuangan yang mau dipekerjakan, seperti dapat dilihat dari perdebatan sengit mereka tentang kekerasan pada demonstrasi. Beberapa melihat semua kekerasan sebagaimana diatur dalam prinsip karena secara inheren otoriter – kecenderungan ini memiliki kebaikan yang konsisten dalam menolak untuk mengakui kenyataan. Lainnya menginvestasi kekerasan dengan kekuatan yang nyaris mistis, membebaskan individu dari penghormatan yang melumpuhkan terhadap negara dan milik pribadi. Di sini pendapat berkisar, antara yang menentang strategi dari aksi langsung non-kekerasan dan perusakan properti simbolik (“membuangi”) atau bahkan provokasi dari kekuatan-kekuatan negara. Keduanya bukan untai pemahaman peran kekerasan dalam perjuangan revolusioner - sebagai sesuatu yang harus disiapkan dan dipegang oleh gerakan massa melalui pembentukan massa, kelas pekerja terorganisir dan kekuatan perjuangan populer.

Terakhir tapi bukan yang terburuk, anarkisme telah mampu mengembangkan sebuah program yang dalam jumlah besar dapat memberikan persetujuan untuk dan dimana mengkoordinasikan tindakan individu mereka yang menjadi sebuah strategi yang koheren untuk menghancurkan kapitalisme dan negaranya. Ini berarti bahwa terdapat hampir sama banyak varian anarkisme sebagaimana adanya anarkis. Hal ini berarti telah berulang kali anarkisme menghibridisasi dengan aliran politik lainnya, paling sering dengan populisme, tetapi juga dengan liberalisme borjuis, nasionalisme, bahkan Stalinisme (bagian dari gerakan otonomis di Jerman dan Italia).

Pada setiap tingkatan – teori, strategi, taktik, organisasi dan praktek – anarkisme merupakan jalan buntu bagi kelas pekerja.

Bab 11: Populisme yang Melawan Rakyat

Di negara-negara semi-kolonial dan daerah tertentu yang didera oleh neo-liberalisme dan globalisasi, populisme telah kembali muncul sebagai kekuatan massa dan satu lagi telah menemukan gema dalam gerakan anti-kapitalis di barat, terutama setelah munculnya Zapatista di Meksiko pada pertengahan 1990-an.

Populisme memiliki sejarah panjang. Selama seratus tahun terakhir, pihak populis massa muncul di Amerika Serikat, Rusia dan Amerika Latin. Intelektual, menanggapi penderitaan kaum tani, petani kecil dan miskin pedesaan, mengembangkan radikal, kadang-kadang bahkan revolusioner, gerakan melawan orang kaya dan berkuasa.

Di Amerika Latin, mereka memperjuangkan masyarakat adat terhadap elit putih. Selain dari petani, kaum populis mencari basis sosial antara kelas pekerja, bagian kelas menengah bawah dan pasar yang berorientasi di lokal, “patriotik”, bagian dari kaum kapitalis. Kelas-kelas yang disebut bersama sebagai "rakyatnya".

Menyatakan musuh populis adalah perusahaan monopoli besar, para ahli keuangan dan bankir, para peternak kapitalis besar dan agribisnis. Di Amerika Latin, mereka menyerang mereka berpusat pada "oligarki" dari latifundis (peternak besar), bankir dan bagian dari pedagang dan kapitalis yang bertindak sebagai agen imperialisme. Populisme Amerika Latin mengembangkan strategi pembangunan industri dengan substitusi impor, peningkatan pelayanan negara dan industri, diukur dalam banyak hal mirip dengan yang diprakarsai oleh demokrasi sosial di Eropa. Ini juga cenderung untuk mengembangkan sebuah kultus pemimpin karismatik, yang dikenal sebagai caudillismo (tokohnya biasanya disebut "caudillos"), sekitar tokoh-tokoh seperti Lazaro Cardenas (Meksiko) dan Juan Peron (Argentina).

Selama perang-antar-tahun pasca-perang, pihak populis seperti APRA di Peru, PRI di Meksiko, Justicalists di Argentina dan MNR di Bolivia berlaku mewakili “radikal anti-imperialis” di negara mereka. Mereka berhasil mengikat gerakan kelas pekerja ke koalisi populis, pada awalnya oleh radikalisme dan reformasi sosial yang nyata, kemudian oleh integrasi birokrasi serikat buruh dan klientisme yang meluas (nikmat politik).

Pada tahun-tahun “ledakan” panjang, sebagian besar partai-partai populis menjadi partai borjuis reguler – meskipun dengan retorika nasionalis dan komitmen untuk "pembangunan". Tapi di tahun 1980, dan 1990-an satu per satu, mereka menyerah pada neo-liberalisme dan meninggalkan program-program pembangunan mereka, seperti sosial demokrat lakukan di Eropa.

Tapi, dari tahun 1994, gelombang populisme baru mulai muncul. Hal ini didorong oleh munculnya Zapatista di Chiapas, negara bagian Meksiko, antara miskin tak punya tanah melawan agribisnis multinasional dan peternak. Ini bukan sebuah kekuatan gerilya tradisional dan menyangkal usaha untuk "merebut kekuasaan". Sebaliknya, mengejar strategi terkutuk merangsang gerakan sosial untuk mengepung, membanjiri dan mengganti negara. Di Venezuela, seorang caudilos yang tipikal (khas), Hugo Chavez, datang ke kekuasaan dengan dukungan masyarakat miskin perkotaan dan bagian dari angkatan bersenjata.

Masalah dengan populisme adalah bahwa hal itu melemahkan independensi kelas kelas pekerja, membuat itu tergantung pada “penyelamat dari atas”, dan mencoba untuk meyakinkan bahwa bagian patriotik dari kelas kapitalis adalah sekutu yang dapat diandalkan. Tak pelak itu mengundurkan diri sendiri untuk pembangunan kapitalis nasional.

Di Eropa Timur juga (di ex-Pakta Warsawa, dan mantan Uni Soviet), setelah kejatuhan Stalinisme (bukan komunisme atau sosialisme), berbagai rangkaian dari partai populis bangkit dan muncul. Itu adalah bahaya pertumbuhan populisme di ex-Uni Soviet juga sebagai akibat penurunan industrial proletariat, pertumbuhan dari petani pemilik tanah dan sejumlah besar pengangguran secara permanen.

Saat ini, banyak aktivis gerakan anti-kapitalis, di bawah pengaruh ide-ide populis, percaya bahwa jika kelas buruh klaim merebut peran utama dalam perjuangan, entah bagaimana itu akan “memecah-belah rakyat”. Mereka mengeluh bahwa kepemimpinan kelas pekerja dengan cara tertentu akan “mengecualikan” kekuatan-kekuatan sosial lainnya yang harus menang untuk perjuangan melawan kapitalisme. Tapi sebaliknya yang terjadi.

Di mana pun kelas pekerja datang ke inti dari perjuangan, massanya, jauh dari yang terbagi-bagi, bersatu lebih kuat daripada sebelumnya. Dengan menjalin persekutuan dengan kelas pekerja, kaum tani dan miskin perkotaan tidak lemah, tetapi lebih kuat – karena pada akhirnya mereka memiliki sekutu dengan kekuatan sosial, disiplin dan kekuatan kolektif untuk menghentikan kapitalisme di jalurnya dan menciptakan perintah kerjasama sosial.

Oleh karena itu populisme tidak menghasilkan pada beberapa “rakyat bersatu” yang teridealkan. Tetapi memungkinkan kaum intelektual liberal dan politisi kapitalis “radikal” untuk memimpin gerakan kembali ke dukungan untuk kapitalisme. Populisme hari ini, seperti di masa lalu, pada akhirnya diarahkan melawan rakyat.

Bab 12: Islamisme – Kekuatan Anti-Imperialis Baru?

Kegagalan demokrasi sosial, Stalinisme dan nasionalisme sekuler untuk mematahkan cengkeraman imperialisme telah menyebabkan munculnya gerakan Islamis radikal di negara-negara Arab, Asia Tengah dan di seluruh dunia. Di Timur Tengah dan Afrika Utara, Islamisme semakin muncul ketika ketika makin banyaknya kekalahan kekuatan nasionalisme sekuler.

Islamisme selama bertahun-tahun telah menjadi kekuatan anti-Soviet – pada 1980-an bertindak sebagai alat Amerika Serikat di Afghanistan, Pakistan, dan lainnya. Tapi perebutan kekuasaan oleh Islam di Iran, kedatangan angkatan bersenjata Amerika Serikat di Arab Saudi, dampak dari globalisasi dan di atas semua represi Israel di Palestina, semua mengorientasi kembali Islamisme menjadi kekuatan anti-Amerika, salah satu yang mengadopsi retorika “anti-imperialis” radikal dan di negara tertentu bahkan mengambil jalan perjuangan melawan kekuatan AS dan imperialis.

Ketika gerakan-gerakan Islam seperti Hamas di Palestina mengambil tindakan terhadap kaum imperialis dan kekuatan pendudukan Israel, kelas pekerja harus mengambil tindakan bersama dengan mereka dan membela mereka melawan penindasan. Di Barat, organisasi Islam dan komunitas termasuk Islamis telah bersatu dengan gerakan massa terhadap “Perang terhadap Terorisme” yang dipimpin AS. Di sini juga, kelas pekerja harus berusaha untuk aksi bersama dengan gerakan-gerakan menentang perang imperialis dan rasisme, membela hak orang Islam untuk mempraktikkan agama mereka tanpa pelecehan dan intimidasi. Secara khusus kita harus menolak Islamophobia, ideologi “orientalis” saat ini sedang dipromosikan oleh ultra-reaksioner dan Kristen sayap kanan di Amerika Serikat dan yang lainnya, bahwa Islam secara inheren lebih reaksioner dari yang agama lain di dunia dan harus diusir dari masyarakat “beradab” dalam Perang Salib “kedua”.

Tetapi di setiap saat dan di semua negara, prasyarat untuk aksi bersama dengan gerakan-gerakan Islamis adalah bahwa organisasi-organisasi kelas pekerja harus menerima tiadanya pembatasan kebebasan mereka untuk bertindak, agitasi atau propaganda – termasuk propaganda terhadap kebijakan reaksioner dari Islam.

Strategi keseluruhan kelompok Islam reaksioner secara sosial. (reaksioner bukan revolusioner) Kebencian terhadap hak-hak perempuan dan untuk semua kebebasan yang demokratis dan sekuler membuat mereka menjadi musuh pembebasan masyarakat miskin, yang dieksploitasi dan tertindas, bahkan demagogi sosial mereka. Upaya untuk memberlakukan hukum Syariah yang menyerang pada kebebasan orang-orang, hak mereka untuk memilih, untuk berserikat, untuk berorganisasi dan mempraktekkan setiap agama yang mereka pilih ... ataupun tidak ada agama sama sekali. Dimana Islamis mencela kejahatan kapitalisme modern barat, mereka melakukannya tidak dari sudut pandang progresif dari pengembangan sosialis dan kebebasan manusia, tetapi dari sudut pandang ulama reaksioner dan kelas-kelas pemilik barang dan tanah. Tujuan mereka adalah masyarakat yang penuh dengan eksploitasi dan penindasan. Bahkan dukungan mereka kesejahteraan bagi masyarakat miskin datang dengan harga yang – kontrol agama atas hubungan sosial dan kehidupan pribadi. Sikap mereka untuk organisasi kelas pekerja – partai, serikat pekerja, asosiasi – adalah salah satu oposisi mutlak, tergantuk dan termasuk dalam kekuatan mematikan yang melawan kita. Kami mendukung pertahanan diri pekerja terhadap reaksi Islam dan menggulingkan rezim Islam dan penggantian mereka oleh pemerintah dari pekerja dan petani.

Permintaan Islamisme paling ampuh untuk pemuda radikal di Timur Tengah, dan pemuda Asia, Afrika dan Eropa, adalah retorika anti-imperialis dan kecaman atas kekuatan sekuler untuk berkompromi dengan imperialisme dan Zionisme. Namun dalam analisis akhir, bahkan ini adalah penipuan. Dengan menentang metode perjuangan massa kelas pekerja, para Islamis berupaya untuk memblokir kekuatan satu-satunya yang dapat mematahkan kendali global kapital dan agen lokalnya. Sebaliknya, mereka sering menggunakan teror tanpa pandang bulu terhadap penduduk sipil. Ini membantu kaum imperialis dengan menyediakan mereka dengan dalih untuk penindasan liar, sementara disorganisasi massa, menyebabkan mereka bergantung pada organisasi gerilya elitis untuk keselamatan mereka, bukan pada kekuatan mereka sendiri dan organisasi demokratis. Tapi hukuman yang revolusioner dari terorisme Islamis tidak ada kesamaan dengan kemunafikan “moralitas beradab”, dari teroris negara seperti Bush, Blair dan Putin. Bagi mereka, “terorisme” adalah segala kekuatan yang digunakan oleh orang-orang memusuhi kepentingan mereka. Dibandingkan dengan tindakan Amerika Serikat di Irak, Rusia di Chechnya, atau Israel di Jenin, Osama Bin Laden adalah amatir yang celaka.

Di mana pun Islamis atau fundamentalis berkuasa – Arab Saudi, Iran, Pakistan – mereka bertindak sebagai agen dari kelas kapitalis dan dari kompromi dengan imperialisme. Strategi satu-satunya yang dapat mengamankan kebebasan adalah yang didasarkan atas aksi independen kelas pekerja, salah satunya yang mempromosikan hak-hak demokratis dan emansipasi sosial pekerja, perempuan, petani miskin dan pemuda, dan satu lagi menyatukan perjuangan melawan imperialisme dengan perjuangan untuk penggulingan kelas kapitalis nasional dan rezimnya, baik nasionalis, Ba'athis, militer atau Islamis.

Bab 13: Sifat dari Tuntutan Transisional

Sejak kelahirannya, gerakan revolusioner telah dipaksa untuk menghadapi masalah ini: yaitu bagaimana untuk menghubungkan sehari-hari perjuangan kelas pekerja didalam sistem kapitalis untuk sebuah perjuangan untuk menggulingkan itu?

Jutaan pekerja menuntut upah lebih tinggi, lebih pendek jam kerja, kesehatan dan pendidikan lebih baik. Tetapi bahkan ketika reformasi ini menang, mereka hanya sementara; saat mengurangi penjagaan kita, kaum kapitalis mencoba mencakar mereka kembali. Dan satu persatu reformasi tidak dapat membuang eksploitasi kapitalis sama sekali.

Di sisi lain, jika revolusioner2 membatasi diri untuk membuat propaganda untuk tujuan sosialisme dan tidak berpartisipasi dalam perjuangan untuk reformasi, mereka tidak akan pernah memenangkan pengaruh antara massa kelas pekerja.

Untuk menghindari jebakan ini, perjuangan yang mendesak dari kelas pekerja harus berubah, sehingga mereka memenuhi kebutuhan segera dan menantang kekuatan kapitalis secara keseluruhan. Mereka perlu untuk menyerang pilar dasar kekuasaan bos-bos – “hak untuk merekrut dan memecat”, “kerahasiaan bisnis”, “hak untuk manajemen dan mengelola”, kontrol terhadap proses kerja, kepemilikan dan pembuangan tempat kerja dan sumber daya.

Hal ini menjadi tujuan bahwa gerakan revolusioner mengembangkan tuntutan transisi. Program tuntutan transisional bertindak sebagai jembatan antara perjuangan parsial harian dari kelas pekerja dan perjuangan untuk revolusi sosialis. Tuntutan keduanya cara yang paling efektif untuk melawan kaum kapitalis dan tantangan untuk inti dari sistem itu sendiri.

Tuntutan transisi mempromosikan pembentukan organisasi dari kontrol kelas pekerja, langsung menantang kepemilikan dan manajemen kapitalis. Itu semua membantu mengubah organisasi gerakan pekerja dan kesadaran kaum buruh. Setiap permintaan transisi mewujudkan perjuangan untuk beberapa elemen dari kontrol langsung buruh di tempat kerja dan masyarakat secara keseluruhan.

Bab 14: Globalisasi dari bawah

Di era globalisasi, kita harus berjuang dari awal tidak hanya di lokal, tetapi juga di tingkat dunia. Hari-hari ini gerakan untuk aksi umum terhadap majikan perusahaan multinasional sangat progresif. Tren untuk organisasi internasional ini juga menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk pembaharuan gerakan-gerakan buruh nasional yang menderita kekalahan berat dan penurunan yang spontan. Ini adalah tugas revolusioner2 untuk memberikan ekspresi kesadaran dan yang militan ini.

Kita perlu membangun hubungan dalam perusahaan-perusahaan multinasional (MNC) dan perusahaan lokal, atau antara pekerja dari industri sejenis. Hubungan ini harus dibangun tidak hanya antara serikat pekerja resmi, tetapi di tingkat tempat kerja, antara jajaran dan anggota pekerja.

Kita membutuhkan perjuangan internasional melawan perusahaan multinasional. Ini berarti kita harus mengatur tindakan terkoordinasi yang bertujuan untuk mengganggu hubungan produksi merekadan sistem pemasaran. Tindakan solidaritas harus dikembangkan dari hari pertama dari masing-masing dan setiap perjuangan. Demikian juga, ketika seluruh gerakan buruh nasional di dunia kedua dan ketiga mengambil tindakan untuk melawan “program penyesuaian struktural” dari IMF, atau putusan-putusan WTO, mereka harus memerintahkan dukungan penuh dari serikat pekerja di dunia “pertama”. Tindakan solidaritas harus melalui laporan dukungan dari bagian kepemimpinan. Hal ini harus mencakup tindakan industrial, seperti memboikot dan menolak untuk menangani produk dari perusahaan yang dalam sengketa, mengirim delegasi internasional, aksi mogok dan menduduki tempat-tempat kerja.

Aksi cepat solidaritas diperlukan apabila serikat menjadi korban oleh pemerintah nasional mereka sendiri. Hal ini tidak hanya akan menciptakan identitas kesadaran baru internasional dalam kelas pekerja dunia – ini akan memberi sinyal untuk para bos perusahaan dan politisi bahwa era “memberi-punggung”, privatisasi dan deregulasi sudah berakhir.

Kita harus berjuang untuk “berkompetisi hingga ke dasarnya” dari globalisasi korporat. Sebaliknya kita harus naik level ke tenaga kerja, lingkungan, sosial dan kondisi hak asasi manusia ke tingkat tertinggi yang belum tercapai. Berjuang untuk menaikkan upah, mengakhiri mempekerjakan anak, pengakuan akan serikat buruh, hak-hak demokratis, harus menjadi pusat kegiatan kita. Paksa perusahaan, negara-negara, blok regional, otoritas keuangan internasional untuk mengakui tuntutan syarat minimum – bukan hanya charter hak-hak buruh, tetapi untuk kontrol buruh atas kondisi kerja, upah minimum, kondisi sosial, dan untuk serikat pekerja dan hak-hak demokratis. Di mana pun undang-undang, peraturan dan jaminan dari majikan dan negara dijamin, kita harus siap untuk menekan mereka dengan tindakan industrial.

Kita harus membuka forum nasional dan internasional, di mana keputusan benar-benar dibuat, untuk inspeksi oleh wakil pekerja, petani dan masyarakat miskin. Kita harus berjuang untuk hak untuk mengakses catatan dari komputer bank dan perusahaan multinasional. Ini berarti mendorong dan mempertahankan “peniup peluit” dari dalam ikatan rahasia korporat ini.

Serikat buruh harus menegakkan keamanan global, kesejahteraan dan pendidikan standar pada perusahaan-perusahaan global. Serikat-serikat buruh harus menyusun piagam global hak dan kondisi – kemudian mereka harus bertindak bersama-sama untuk menegakkannya dalam setiap negara, pada setiap MNC. Kita harus menentang penutupan pabrik atau memindahkan operasi MNC dari satu zona tenaga kerja murah ke yang lebih murah dengan aksi solidaritas dan kampanye politis untuk segera penyitaan harta mereka tanpa kompensasi jika mereka menolak untuk mengakui tuntutan pekerja.

Pekerja harus berjuang bukan untuk gaya lama “peraturan pemerintah” atau nasionalisasi bergaya kapitalis tapi sosialisasi nyata – kepemilikan sosial yang demokratis, kolektif, berakar pada setiap tempat kerja, diperluas di setiap perusahaan, nasional dan internasional. Ini hanya dapat dicapai dengan perjuangan untuk nasionalisasi perusahaan tanpa kompensasi, dan untuk kontrol pekerja dari masing-masing perusahaan, atas produksi dan distribusi produk dan layanan.

Kita harus mengekspos dominasi politik oleh perusahaan-perusahaan besar dan suap besar mereka secara lokal, nasional dan internasional. Kita harus memecahkan organisasi pekerja dan petani miskindari partai kapitalis dengan mengekspos ketidakmampuan mereka untuk memenuhi tuntutan kita. Kita perlu membangun partai baru dari para pekerja dan petani miskin yang kekuatannya bukan sumbangan korporasi, tetapi di jalan-jalan dan di tempat kerja. Partai pekerja kita mungkin mengkonteskan pemilihan umum untuk memenangkan dukungan bagi program aksi ini tetapi mereka akan selalu menjelaskan bahwa ini bukan di mana kekuatan masyarakat yang benar-benar terletak.

Kita harus membuka dunia untuk media massa. Sebuah senjata baru perjuangan, yang mencakup penggunaan internet secara luas, sudah diciptakan dari bawah dalam media serikat buruh, organisasi tani, anti-kapitalis di barat dan masyarakat di dunia ketiga. Sementara informasi saja bukan kekuatan dan sistem kapitalis tidak dapat dihancurkan oleh gerilya media sendiri, kita harus mempertahankan media alternatif terhadap serangan yang tak terelakkan dari negara dan jutawan media perusahaan seperti Murdoch dan Berlusconi. Media untuk jutaan, bukan jutawan harus menjadi perjuangan kita. Tujuan kami adalah untuk mengambil alih perusahaan-perusahaan besar media mereka dan menjalankannya di bawah kontrol buruh.

Kita perlu berjuang untuk pembangunan lingkungan yang direncanakan dan berkelanjutan di dunia kedua dan ketiga. Selama mayoritas umat manusia tidak memiliki air minum bersih, sanitasi, listrik, layanan kesehatan, pendidikan dasar dan menengah, maka ini adalah semata-mata arogansi dunia pertama membicarakan pembekuan “pembangunan” atau “tidak ada pertumbuhan ekonomi”. Kita dapat menurunkan standar hidup yang kaya tentunya, kita dapat mengurangi sampah besar dari hiper-konsumerisme di dunia pertama, kita dapat melakukan penghematan besar melalui pemotongan limbah dari produksi membabi-buta untuk keuntungan – tapi kita harus meningkatkan produksi kebutuhan hidup bagi yang saat ini menolak mereka.

Di bidang pertanian, kita harus mengakhiri dominasi orang kaya terhadap perusahaan agribisnis dan perkebunan, dan mengurangi kelebihan produksi untuk pasar yang tidak diketahui. Buatlah agrikultur melayani umat manusia dalam alamnya dan lingkungan sosial! Daripada tujuan keuntungan bagi pemegang saham perusahaan agribisnis – Chiquitas dan Monsantos – pertanian harus memenuhi tujuan sosial menyediakan makanan untuk semua, mempekerjakan penduduk pedesaan, dan memulihkan lingkungan alam.

Bab 15.: Hancurkan IMF, Bank Dunia dan WTO

Program terbaru dari “bantuan utang” telah gagal total untuk mengangkat miliaran orang yang dipengaruhi oleh pembayaran utang keluar dari kemiskinan. Perbudakan hutang harus diakhiri dan dunia semi-kolonial harus diberikan kompensasi untuk menjarah sumber daya alamnya dan manusianya. Di negara-negara G7, kita harus berjuang untuk pembatalan penuh dan tanpa syarat dari utang untuk semua negara di Amerika Latin, Afrika, Asia Selatan dan Timur dan Eropa Timur. Di negara-negara yang berutang, kita harus berjuang untuk penolakan utang oleh pemerintah mereka sendiri.

Baik perdagangan bebas atau proteksionisme di bawah kapitalisme dapat memenuhi kebutuhan manusia dan kesejahteraan mereka di planet ini. Selama kapitalisme ada, kami menentang proteksionisme oleh negara-negara maju terhadap produk-produk dari selatan belahan bumi. Di sini kita dalam kenikmatan perdagangan bebas. Hapus NAFTA, Kebijakan Umum Pertanian (Common Agricultural Policy) dan senjata proteksionis negara-negara imperialis lainnya. Namun, kami mendukung hak negara-negara Dunia Ketiga untuk mempertahankan pasar mereka dari impor murah dari negara-negara imperialis.

Namun pekerja tidak seharusnya mengikat pertahanan mereka dari kepentingan kelas kapitalis nasional mereka dalam proses tersebut, dan harus menolak proteksionisme sebagai strategi sejak pembangunan autarkis telah terikat untuk gagal, sebagaimana yang telah dilakukan di masa lalu (misalnya India pada 1960-an) . Jawaban untuk pengusaha mengambil keuntungan dari “tenaga kerja murah” di dunia kedua dan ketiga tidak untuk mengecualikan barang-barang mereka dengan hambatan tarif namun menggunakan serikat buruh dan tekanan demokratis untuk meningkatkan upah dan kondisi sosial dari negara-negara ini untuk tingkat dari “dunia pertama” dan seterusnya.

Serikat-serikat buruh di negara-negara imperialis benar-benar harus meninggalkan tuntutan untuk embargo perdagangan dan tarif yang tinggi diarahkan terhadap sesama pekerja di dunia semi-kolonial. Sebaliknya, untuk membangun kekuatan global kita, mereka harus memberikan solidaritas penuh untuk perjuangan pekerja untuk hak-hak serikat pekerja dan upah yang lebih tinggi di semi-koloni dan di mantan “blok Timur”.

Arahan dari IMF dan WTO untuk memprivatisasi infrastruktur dan pelayanan sosial yang saat ini disediakan oleh negara harus dilawan. Hasilnya, di mana IMF dan Bank Dunia telah berhasil, telah membuat air gratis, pendidikan dan pelayanan kesehatan tak terjangkau bagi jutaan orang. Kita harus mempertahankan dan memperluas layanan ini dengan mengorbankan kaum kapitalis, dibayar oleh pajak dan penyitaan keuntungan. Pertempuran heroik melawan privatisasi air dan listrik di Amerika Latin dan Afrika Selatan, yang melibatkan pemogokan umum, pekerjaan, demo massa dan blokade jalan, terkoordinasi melalui forum sosial lokal, menunjukkan jalan ke depan. IMF, Bank Dunia dan WTO harus dihapuskan dan wakil dari Selatan harus segera melepaskan diri dari mereka dan delegitimasi mereka. Setiap menghadapi salah satu pertemuan mereka dan puncak dengan blokade massa dan protes!

Bab 16: Lawan Inflasi dan Deflasi

Inflasi dan deflasi keduanya senjata kapitalis untuk mengatasi dari sistem mereka dengan mengorbankan kelas pekerja. Mereka berharap untuk mematahkan perlawanan kolektif para pekerja dengan mengutuk mereka untuk pertarungan harian individu untuk makanan yang menyedihkan. Terhadap kedua inflasi dan deflasi kita katakan – “Buatlah yang kaya membayar”!

Dalam kondisi dimana kenaikan harga memotong upah buruh, seperti di Argentina tahun 2002, kita harus berjuang untuk menggeser skala upah. Ini harus menjamin kenaikan upah untuk menyesuaikan kenaikan biaya hidup pekerja dan keluarga mereka. Untuk membuat ini efektif kita harus membangun organisasi untuk memantau harga. Delegasi harus dipilih di tempat kerja, di barrio-barrio, dari organisasi kelas pekerja perempuan dan konsumen yang bersama-sama dapat membuat kelas pekerja dan masyarakat miskin membiayai indeks hidup. Pensiun harus diindeks terhadap inflasi dan dijamin oleh negara, bukan ditinggalkan pada “pengampunan” dari pasar saham.

Dalam kondisi hiper-inflasi dan pengangguran massal, organisasi-organisasi ini dapat mempromosikan perjuangan untuk mengambil alih supermarket dan gudang grosir untuk menyelamatkan masyarakat miskin dan pengangguran dari kelaparan. Dalam jangka panjang, bagaimanapun, kendali penuh pengamanan atas kebutuhan hidup berarti membangun kontrol buruh atas industri makanan, peternakan besar, pabrik pengolahan makanan, transportasi dan jaringan supermarket. Di banyak negara, hal itu juga akan berarti menyediakan hubungan dagang langsung antara para pekerja dan petani atas pertukaran barang. Hal ini menuntut pembangunan komite pekerja dan petani untuk mengendalikan harga pangan dan distribusi.

Deflasi – penurunan harga – adalah meningkatnya penderitaan negara maju sebagaimana gelembung keuangan dan aset meledak. Pekerja yang terkena dampak dari meningkatnya beban utang mereka dan nilai pensiun masa depan mereka diturunkan oleh perusahaan asuransi jangka krisis. Negara harus mengambil alih semua dana pensiun swasta, melindungi nilai dari pensiun dan menempatkannya di bawah kontrol serikat buruh. utang kerumahtanggaan dari pekerja harus dibatalkan dan penyediaan kredit perusahaan dinasionalisasi.

Untuk mengatasi inflasi dan deflasi, kita harus merebut kendali pasokan uang – bank sentral dan konglomerat utama keuangan, dan memaksa nasionalisasi mereka secara keseluruhan. Kita kemudian dapat mencegah transfer modal ke luar negeri ketika yang kaya mencari untuk menghindari konsekuensi dari kebijakan mereka yang menghancurkan.

Bab 17: Momok Pengangguran

Pengangguran adalah fitur permanen di setiap negara kapitalis. Dalam semi-koloni, penurunan harga bahan baku pada pasar dunia, privatisasi dan “perdagangan bebas” bagi perusahaan multinasional, telah menghancurkan industri dan pertanian secara bersamaan. Agribisnis telah mendorong jutaan petani tak bertanah ke kota-kota di mana, tidak dapat mencari pekerjaan, mereka masih didorong ke bawah lebih jauh ke dalam jajaran lumpenproletariat.

Di negara-negara imperialis tentunya, rasionalisasi, privatisasi dan ekspor pekerjaan ke negara-negara upah rendah telah menempatkan jutaan tumpukan memo. Terhadap ini, kami menuntut pekerjaan untuk semua. Ini hanya dapat dicapai dengan tindakan langsung militan terhadap semua redudansi dan penutupan. Harus ada pemogokan, pendudukan tempat kerja oleh para pekerja yang bersangkutan, tindakan militan oleh organisasi dari mereka yang menganggur, serangan solidaritas bagi mereka yang tidak menganggur. Perjuangan tersebut harus ditetapkan sebagai tujuan mereka yaitu pencapaian kontrol buruh atas perusahaan.

Di bawah rezim kontrol buruh, pekerjaan harus dibagi di antara semua pekerja di sebuah perusahaan, dan minggu kerja dikurangi untuk memungkinkan ini – sebuah penggeseran skala waktu kerja dengan tanpa pengurangan upah. Untuk pengangguran kita perjuangkan hak untuk bekerja atau dibayar secara utuh – manfaat pengangguran dibayar pada tingkat yang diperlukan untuk mempertahankan pekerja dan tanggungan mereka, seperti diputuskan oleh gerakan buruh secara demokratis. Manfaat penuh tersebut harus dituntut untuk semua orang yang oleh karena kapitalisme tidak dimasukkan dalam produksi sosial sebagai akibat karena usia, cacat atau sakit.

Yang menganggur seharusnya tidak dipandang sebagai pengamat atau alat bantu dalam memerangi pengangguran. Di Argentina, piqueteros telah mengadopsi taktik blokade jalan, yang melanda perdagangan dan produksi sehingga kapitalis tidak dapat hanya meninggalkan bekas pekerja mereka dengan impunitas. Di banyak negara, organisasi pekerja yang menganggur telah terbukti sebagai bagian militan yang penting dari barisan depan kelas pekerja. Tapi para penganggur tidak bisa melawan dan menang sendiri. Kita perlu berjuang menyatukan antara pengangguran dan yang bekerja.

Kita butuh gerakan masa dari pekerja yang menganggur yang demokratis, dengan dukungan keuangan dari serikat buruh, tetapi bebas dari kontrol birokrasi dan dengan perwakilan penuh di dalam gerakan buruh. Organisasi tersebut akan memainkan peran penting dalam mencegah jatuhnya mangsa penganggur dengan ideologi fasisme, rasisme, reaksi agama, kriminalisasi dan lumpenisasi. Mereka adalah sarana vital mendorong pekerja untuk mengambil sebuah perjuangan aktif dalam mempertahankan pekerjaan mereka sendiri dan juga bagi saudara-saudara pengangguran mereka yang laki-laki dan perempuan.

Untuk mengintegrasikan semua pengangguran ke dalam proses produksi, dan untuk memungkinkan mereka melakukan pekerjaan yang berguna secara sosial, kita berjuang tanpa henti untuk program pekerjaan umum di bawah kontrol buruh, dibayar oleh negara kapitalis.

Sepanjang sejarah, setiap permintaan kami telah bertemu dengan teriakan bahwa para penguasa kita yang “tidak bisa menjanminnya”. Ketika mereka menolak tuntutan kami untuk upah yang layak di sektor negara atau untuk pelayanan sosial yang lebih baik dengan argumen bahwa anggaran tersebut akan mungkin menjadi defisit, maka kita jawab – tariklah pajak dari orang kaya!

Penghasilan progresif yang tajam dan pajak kekayaan seharusnya dikenakan terhadap mereka. Dengan pendapatan ini akan mungkin untuk memulai pembiayaan kebutuhan massa. Pajaklah yang kaya, bukan yang miskin. Pajak tidak langsung pada barang konsumsi massal, dan pajak penghasilan atas upah buruh, harus dihapuskan. Jika orang kaya mencoba untuk menyembunyikan aset mereka atau menghindari membayar pajak mereka, maka semua aset mereka harus disita.

Bab 18: Kepemilikan Sosial dan Ekonomi Terencana

Di bawah kapitalisme, revolusioner2 mempertahankan kepemilikan negara melawan privatisasi karena hal ini membuat semua pertanyaan tentang pengangkatan dan pemecatan, kualitas pertama layanan atau produk untuk seluruh masyarakat dan bukan masalah kontrak pribadi antara pengusaha, karyawan dan pelanggan.

Kelas kapitalis tidak menginginkan kepemilikan negara yaitu untuk alasan ini – atau hanya memberikan toleransi untuk mensosialisasikan kerugian bagi kebangkrutan industri yang dianggap "terlalu besar untuk gagal". Tapi industri industri dan layanan ternasionalisasi tersebut tidak “sosialis” – bahkan tidak dimiliki secara sosial. Negara yang memiliki mereka masih kapitalis dan mencoba dengan segala cara untuk dapat memaksa sektor “publik” untuk melayani kepentingan jangka panjang dari keuntungan dengan mensubsidi harga bahan baku, transportasi atau energi dibebankan pada perusahaan-perusahaan besar.

Kepemilikan asli sosial berarti bahwa alat-alat produksi dan pertukaran, sarana transportasi menjadi milik masyarakat, bukan kepada pemegang saham swasta atau negara otoriter.

Revolusioner menuntut nasionalisasi bank, lembaga keuangan, transportasi dan perusahaan utilitas dan industri utama di bawah kontrol pekerja dan tanpa satu sen pun diberikan sebagai kompensasi kepada mantan pemilik kapitalis. Kami menuntut nasionalisasi setiap perusahaan yang menyatakan pengangguran, atau yang menolak untuk membayar upah minimum, mengamat-amati perlindungan perundang-undangan perburuhan atau pembayaran pajak.

Ketika tidak ada kepemilikan swasta dari ekonomi, “kepemilikan” akan dipegang oleh orang-orang yang memproduksi, dan orang-orang yang mereka hasilkan untuk, pada tingkat yang sesuai – lokal, regional, nasional, internasional. Apa pun yang bisa akan diputuskan secara lokal. Alokasi sumber daya dan pertukaran produk yang lebih luas akan dilakukan di tingkat nasional, regional atau tingkat dunia. Karena tidak akan ada perjuangan untuk keuntungan kompetitif, tidak ada hak tersembunyi untuk birokrat atau ahli, tidak akan ada kebutuhan akan kerahasiaan. Informasi tentang sumber daya dan keputusan akan tersedia bagi semua.

Kita tidak ingin memiliki sebuah perencanaan terpusat yang birokratis, satu-satunya dan mengerikan, seperti ada di bawah Stalinisme, di mana segala sesuatu diputuskan di satu tempat oleh kasta birokrat istimewa. (ini dia yang membuat nama sosialisme-komunisme jadi buruk, Stalinisme bikin malu komunis yang Trotskyis) Di bawah sosialisme yang sebenarnya (dan yang sejati), apa yang ada akan menjadi sebuah seri bertingkat dari rencana-rencana pada tingkatan yang benar, masing-masing diputuskan setelah perdebatan dalam demokrasi pekerja dan konsumen.

Bab 19: Kontrol Pekerja dan Perjuangan Melawan Kerahasiaan Bisnis

Sistem eksploitasi kapitalis mensyaratkan bahwa bos mengontrol setiap aspek dari proses produksi. Pencarian untuk produktivitas yang lebih tinggi dan laba membahayakan keselamatan, mengikis kesehatan dan mengintensifkan eksploitasi. Semakin banyaknya, oleh karena itu, kelas pekerja wajib menyerang kontrol kapitalis dengan kontrol buruh sehingga tuntutan parsial bahkan dasar terpenuhi. Pada dasarnya, ini berarti berjuang untuk memveto rencana dan tindakan dari para bos mana pun dimana mereka merugikan kepentingan pekerja.

Kontrol pekerja tidak harus dibingungkan dengan “managemen mandiri pekerja”, “partisipasi pekerja” atau determinasi bersama (sistem dewan pekerja Eropa). Ini berusaha – sering kali oleh keharusan hukum – untuk menggabungkan wakil kelas pekerja menjadi tanggung jawab bersama untuk kesuksesan dan keuntungan bisnis kapitalis, untuk ketaatan terhadap kerahasiaan bisnis. Di masa kemakmuran, ini memastikan produksi tidak terganggu oleh pemogokan dan, di saat krisis, serikat buruh menyetujui kehilangan pekerjaan, pemotongan upah riil, mendorong produktivitas dan mengakhiri pemisahan pekerjaan.

Tapi kontrol buruh di tingkat tempat kerja selalu harus tidak lengkap. Kaum kapitalis menjaga rencana mereka dan rekening dijaga dengan sangat rahasia dari pekerja mereka. Terhadap kerahasiaan bisnis, oleh karena itu, kami berjuang untuk pembukaan semua rekening perusahaan, buku rekening bank, dan komputer, untuk inspeksi dari pekerja itu sendiri. Jika penyelidikan semacam itu menunjukkan kebangkrutan secara jelas maka kami menuntut sosialisasi dari perusahaan di bawah kontrol buruh dan menegakkan dengan pendudukan. Penghapusan kerahasiaan bisnis ini dirancang untuk mengekspos kebangkrutan sistem kapitalis secara keseluruhan, korupsinya, ketidakjujurannya dan kesalahan manajemen ekonomi, parasitismenya, kecenderungan untuk menghambur-hamburkan kekayaan yang pekerja buat, dan metode yang sangat tidak adil mendistribusikan kekayaan itu.

Peningkatan aplikasi ilmu pengetahuan dan teknologi untuk produksi membutuhkan bentuk lain kontrol buruh. Karena pengenalan teknologi baru adalah subordinasi terhadap modal, konsekuensinya lebih dan lebih tersembunyi dari para pekerja. Mereka bisa tahu tentang hal-hal tersebut hanya melalui rasionalisasi, bahaya kerja, intensifikasi kerja atau melalui bencana lingkungan. Ini berarti bahwa komite kontrol buruh, berdasarkan para pekerja pabrik, harus mendapatkan dukungan dan kerjasama dari pekerja teknisi dan ilmiah.

Bentuk organisasi terbaik untuk melakukan perjuangan untuk kontrol buruh adalah komite pabrik atau tempat kerja. Dengan mengatur semua pekerja di tempat kerja tanpa perdagangan, toko, serikat afiliasi atau keanggotaan, komite pabrik mampu menyatukan seluruh angkatan kerja, langsung ke arah sebuah perjuangan sehari-hari untuk kontrol dan menantang kekuatan ruang rapat. Selain itu dapat berperan dalam perjuangan untuk mengubah serikat buruh menjadi serikat perjuangan kelas industrial. Komite pabrik harus didasarkan pada demokrasi langsung, dengan delegasi yang diperingatkan, dalam kontak sehari-hari dengan pekerja dan dipilih oleh toko dan rapat massa.

Beberapa bagian mendirikan suatu rezim kekuasaan ganda dalam tempat kerja dan kehadiran mereka menuntut jawaban atas pertanyaan ini – siapa yang mengatur di sini, para pekerja atau bos? Dengan demikian ini adalah karakteristik periode intens perang kelas. Dan, hanya sebagai kekuatan ganda dalam masyarakat tidak dapat berlangsung dalam waktu berlarut-larut tanpa diselesaikan dalam mendukung salah satu kelas yang bersaing, juga tidak dapat di pabrik. Komite pabrik didorong untuk maju, semakin berani, dalam perjuangan untuk kendali buruh. Jika tidak, resikonya adalah disintegrasi atau penggabungan. Kontrol pekerja harus batu loncatan untuk perjuangan kaum buruh untuk menegaskan kekuasaannya tidak hanya di satu pabrik atau kantor, tapi di masyarakat secara keseluruhan.

Bab 20: Rebut Kembali Lingkungan Kita

Sepanjang sejarah, kegiatan produktif manusia telah melibatkan degradasi lingkungan alam. Sampai perkembangan kapitalisme, perubahan-perubahan ini lokal, meninggalkan sebagian besar umat manusia dan planet secara keseluruhan tidak terpengaruh. Industrialisasi merusak lingkungan terdekat di mana para pekerja bekerja dan tinggal dan gerakan kelas pekerja, karena itu, memimpin perjuangan untuk membersihkan kondisi yang mengancam jiwa kita ini.

Kapitalis mendorong budaya konsumen ke kelebihan produksi barang dan penciptaan gunung besar sampah, meracuni lingkungan. Spesies satwa liar yang sekarat muncul setiap hari, dan ton pupuk beracun dan pembunuh tumbuhan liar yang disemprotkan pada makanan kami untuk kelebihan produksi sedangkan produk yang tidak cocok dengan citra kesempurnaan supermarket yang dihancurkan. Pada saat yang sama perusahaan-perusahaan besar yang mendorong untuk organisme rekayasa genetika (Genetically Modified Organisms) untuk masuk ke rantai makanan kita agar membuat keuntungan lebih besar memang, tapi bertaruh dengan kesehatan kita dan lingkungan kita.

Selain itu, industrialisasi kapitalis dan penjarahan bahan baku bumi mengancam perubahan kualitatif dalam bahaya untuk sistem kehidupan planet kita – karena ini modus pertama mendunia dari produksi.

Peningkatan skala produksi pada abad kedua puluh telah menciptakan situasi di mana ekosistem seluruh dunia terancam. Perusakan hutan hujan di khatulistiwa – paru-paru dunia – membuat perubahan iklim besar-besaran. Seorang mengancam bahwa bencana terjadi di abad baru karena pemanasan global. Hal ini akan memiliki efek buruk pada diri manusia – sosial, ekonomi dan psikologis. Turunnya pertanian, penyebaran penyakit, kelaparan dan stres akan membuat “neraka” hidup di sebagian besar planet ini. Sampai sekarang, tanah, sungai dan laut yang terkontaminasi dengan racun dan udara yang kita hirup memburuk hari demi hari.

Efek rumah kaca disebabkan oleh meningkatnya jumlah gas seperti CO2 di atmosfer. Penyebab utama peningkatan ini adalah pembakaran bahan bakar fosil dan deforestasi. Perubahan iklim menyebabkan ini sudah tampak memiliki konsekuensi paling serius. Pola cuaca akan berubah, yang menyebabkan banjir dan kekeringan. Beberapa bagian dari dunia akan menjadi lebih panas – yang lain lebih dingin. Tingkat permukaan air akan meningkat sebagaimana laut hangat dan es mencair.

Amerika Serikat secara sistematis memblokir dan bahkan menyabotase perjanjian global yang lemah (Rio, Kyoto, Johannesburg) yang dirancang untuk membatasi emisi rumah kaca dan perubahan iklim. Hal ini karena kepentingan “Raja Minyak” – perusahaan seperti Exxon – datang sebelum keseluruhan dari penduduk dunia.

Kapitalisme memang tidak ramah lingkungan sifatnya. Kapitalis perlu keuntungan semakin besar untuk bersaing, sehingga sumber daya yang digunakan tanpa memperhatikan kebutuhan masyarakat dan dampak pada generasi mendatang. Kapitalis enggan untuk melestarikan sumber daya, pengendalian polusi atau daur ulang, karena ini seringkali pilihan “mahal”. Hal ini lebih murah adalah untuk memompa polutan ke lingkungan daripada untuk membersihkannya.

Memang kombinasi kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi telah menciptakan potensi berlimpah-limpahnya bagi seluruh umat manusia.

Kelas buruh memiliki kepentingan vital dalam menghentikan kapitalisme petelur limbah ke dunia kita. Sepanjang sejarah, para pekerja telah berjuang untuk menghentikan metode produksi yang berbahaya dan menerapkan standar keamanan pada kaum kapitalis dan negara mereka. Melalui menekankan undang-undang pada kelas penguasa, telah membuat keuntungan yang nyata, membantu menciptakan lingkungan yang ditinggali di banyak kota dan kota lagi. Kelas pekerja dapat memimpin dan reli petani miskin, barisan penduduk dunia, untuk menghentikan dan membalikkan degradasi ini.

Umat manusia membutuhkan perubahan dramatis dari produksi energi berdasarkan pembakaran bahan bakar fosil dan investasi yang besar dalam alternatif seperti angin, gelombang laut dan tenaga surya. Kita perlu program besar global reforestasi. Kami membutuhkan ekspansi besar-besaran transportasi publik untuk memerangi polusi yang disebabkan oleh pertumbuhan penggunaan mobil pribadi.

Kelas buruh dan semua orang yang melihat kebutuhan untuk menyelamatkan planet kita harus berjuang untuk kontrol ketat dan sanksi hukuman untuk melarang pada perusahaan pencemar. Korporasi – seperti perusahaan-perusahaan minyak besar – yang menantang ini harta yang mereka miliki disita dan kekuasaan mereka dirusak.

Produksi energi melalui fisi nuklir merupakan risiko lingkungan yang parah, terutama di bawah kapitalisme sejak keamanan dan langkah-langkah ramah lingkungan mahal dan mengurangi keuntungan. Energi nuklir harus tidak dijalankan untuk keuntungan. Kami menentang privatisasi dan meminta untuk nasionalisasi industri nuklir.

Bencana Chernobyl terbukti, bagaimanapun, bahwa kepemilikan negara itu sendiri tidak menjamin keamanan dapat diterima, jika berada di bawah kendali birokratis. Kami ingin untuk inspeksi pekerja dari semua tanaman nuklir dan penutupan jika yang ditemukan tidak aman. Kami ingin untuk kendali pekerja sepenuhnya terhadap keamanan tanaman nuklir – yang melibatkan perwakilan karyawan, masyarakat lokal, serikat buruh dan kelompok lingkungan hidup.

Kami menentang penutupan pembangkit nuklir sembarangan karena ancaman akut perubahan iklim dahsyat yang akan dihasilkan dari pergeseran kembali ke pembakaran bahan bakar fosil.

Tidak ada tuntutan di atas bisa menjamin secara permanen lingkungan yang berkelanjutan di basis nasional saja atau tanpa penyitaan kontrol politik dan ekonomi dari kaum kapitalis. Oleh karena itu dalam rangka untuk berjuang untuk lingkungan bersih dan aman kita perlu berjuang untuk kontrol buruh, perampasan perusahaan kapitalis dan rencana produksi global yang demokratis. Hanya dengan cara ini kita bisa membasmi perbedaan besar antara kota-kota penuh sesak tersedak dalam kemacetan lalu lintas dan pedesaan yang tak berpenghuni dan berkekurangan.

Sebuah pertahanan militan lingkungan dari penghancuran kapital; sebuah rekonstruksi lingkungan perkotaan dan pedesaan yang rasional untuk menghapuskan ketidakseimbangan antara kota dan desa, sebuah masyarakat sosialis berdasarkan kepemilikan sosial dan perencanaan demokratis: ini adalah semua prasyarat untuk pembangunan abadi, komunitas manusia yang harmonis dan bebas dalam abad kedua puluh satu.

Bab 21: Strategi dan Taktik di Semi-Kolonial

Di negara-negara semi-kolonial Dunia Ketiga, jutaan manusia mengabaikan kebebasan dasar. Di negara-negara di Afrika, Asia, Amerika Selatan dan bekas Uni Soviet, kemerdekaan nasional direduksi menjadi palsu - keputusan ekonomi riil yang diambil oleh korporasi dan lembaga keuangan global. Jika negara-negara ini menyimpang dari jalan pasar “bebas”, mereka akan diganggu, dibom dan dihancurkan oleh Amerika Serikat dan sekutunya imperialis-nya. Petani tidak mendapatkan tanah dan pasar untuk produk mereka. Di mana-mana hak-hak demokratis dasar ditolak – untuk memilih, untuk berbicara dengan bebas, untuk mengorganisir. Setelah puluhan tahun ekonomi neoliberal pasar bebas, sebagian besar negara-negara di planet ini ditekan dalam keterbelakangan kejam.

Kelas-kelas kapitalis nasional di negara-negara semi-kolonial dapat dan tidak akan memimpin gerakan yang berpikiran kuat untuk membebaskan bangsa mereka dari kontrol imperialis global. Mereka terlalu lemah dan terlalu korup untuk melakukannya; mereka sendiri terhubung ke imperialisme dengan seribu ikatan ekonomi dan pribadi. Dalam tujuh belas, abad kedelapan belas dan kesembilan belas, kaum kapitalis memimpin revolusi besar untuk membebaskan negara-negara seperti Inggris, Perancis dan Amerika untuk pembangunan ekonomi kapitalis. Pada abad kedua puluh satu, borjuis semi-kolonial terlalu lemah untuk memimpin revolusi nasionalnya sendiri. Itu semua jatuh ke kelas lain untuk memimpin itu, salah satunya tanpa mempertaruhkan dalam mempertahankan dominasi imperialisme: kelas buruh dan sekutu-sekutunya di dalam petani miskin. Sejarah tragis dari revolusi yang gagal di semi-kolonial selama 100 tahun terakhir akhirnya akan mengkonfirmasi prinsip sentral dari teori Leon Trotsky tentang revolusi permanen (permanent revolution).

Dengan menolak untuk mengambil alih perusahaan, bank dan tanah dari “nasional” serta borjuis imperialis, dengan menolak untuk memenuhi tuntutan petani miskin dan tak bertanah, para pemimpin revolusi di Nikaragua, Zimbabwe dan Filipina pada 1970-an dan 1980-an memastikan kelanjutan sujudnya negara dari negara-negara pada kekuatan ekonomi dan militer dari imperialisme. Bahkan di Burma, Mesir, Irak dan Libya, di mana rezim militer menasionalisasi ekonomi dan infrastruktur milik negara diciptakan pada 1950-an dan 1960-an, mereka gagal memutus rantai ekonomi yang mengikat negeri untuk imperialisme. Stagnasi lahir dari autarki, utang luar negeri yang meningkat, yang kembali munculnya borjuis nasional di luar sektor negara: semua ditandai jalan kembali ke subordinasi dan eksploitasi-super.

Hanya di mana kapitalisme benar-benar tertumbangkan (Cina, Korea Utara, Kuba, Vietnam) dimana revolusi menantang cengkeraman ekonomi dunia imperialisme atas negara mereka. Tapi tanpa demokrasi pekerja dan petani miskin serta dewan-dewan pekerja dan petani miskin, dan dengan para pemimpinnya menentang penyebaran revolusi di seluruh dunia, mereka ditakdirkan untuk mengikuti jalan kembali ke kapitalisme dan subordinasi imperialisme.

Pengambilalihan industri besar, bank dan rumah-rumah keuangan, penerapan monopoli negara yang ketat dari perdagangan luar negeri, dan upaya berkelanjutan untuk menyebarkan revolusi secara internasional: ini harus menjadi langkah pertama setiap revolusi yang berkemenangan di negara semi-kolonial.

Selama satu abad perjuangan anti-kolonial dan anti-imperialis telah membuktikan beribu kali bahwa hanya kaum proletar, dimobilisasi dalam dewan pekerja dan sebuah milisi pekerja, dapat menjalankan tugas-tugas melalui sikap progresif secara konsisten. Dalam proses ini, kelas buruh harus menyatukan jutaan petani dan semi-proletar yang ada disekitar untuk berjuang untuk kemerdekaan nasional, revolusi agraria dan kebebasan demokratis sepenuhnya untuk massa.

Dalam menghadapi agresi militer oleh Amerika Serikat atau kekuatan imperialis lainnya, kelas kapitalis nasional negara semi-kolonial kadang-kadang terpaksa untuk bertahan, seperti di Irak pada tahun 2003. Di negara-negara yang menolak bahkan sebuah sisa-sisa kemerdekaan, seperti Palestina atau Chechnya, pasukan borjuis dapat mengambil kepemimpinan gerakan untuk pembebasan nasional. Dalam kedua keadaan ini, tugas kelas pekerja bukan untuk berdiri sendiri dari perjuangan, tetapi untuk berpartisipasi di dalamnya dengan energi maksimal. Perjanjian sementara untuk aksi dan perjuangan bersama dapat dilakukan dengan kekuatan borjuis nasionalis dan bahkan kekuatan Islamis. Memang kelas pekerja mengajak secara bersama untuk sebuah front persatuan dari semua kekuatan – buruh, petani, borjuis-kecil dan bahkan nasionalis borjuis – untuk perjuangan melawan imperialisme.

Namun, kelas pekerja tidak pernah berhenti berjuang melawan kapitalis dan tuan tanah. Kelas pekerja tidak boleh secara mudah meleburkan diri menjadi gerakan borjuis atau bawahan sendiri ke kepemimpinan borjuis atau borjuis-kecil. Kelas buruh harus selalu dan di mana-mana berusaha untuk mewujudkan dirinya sebagai kekuatan independen, dengan organisasi sendiri dan program yang mengekspresikan kepentingan sosialnya. Dengan menyerukan dan membangun front persatuan anti-imperialis sementara selalu menjaga independensi kelasnya, kelas buruh harus berjuang untuk membawa dirinya inti perjuangan nasional. Ini akan menuntut ‘sekutu’ borjuis yang tak terpercaya secara konsisten bahwa mereka pergi lebih jauh dari dikte kepentingan kelas mereka yang sempit, bahwa mereka melanggar semua hubungan dengan kapital imperialis, bahwa mereka mengakhiri semua pembatasan terhadap organisasi pekerja, bahwa mereka mempersenjatai massa dan bahwa mereka memobilisasi masyarakat sendiri untuk perjuangan.

Partai kelas buruh akan mempromosikan metode sendiri kelasnya dari perjuangan massa sebagai sarana paling berhasil dalam mengusir imperialis – tapi tidak akan berhenti di situ. Menolak dengan jelas semua tawaran untuk memerintah dalam koalisi dengan borjuis, partai buruh akan melanjutkan untuk mengorganisir dewan dan milisi kelas pekerja dan petani dan untuk mengejar pemindahan paksa dari kekuasaan ke tangan para pekerja dan petani. Untuk komunis revolusioner (revolusioner, bukan reaksioner!) karena itu, front persatuan anti-imperialis tidak pernah merupakan strategi dalam dan dari dirinya sendiri. (Inilah kesalahan PKI di masa lalu, melalui bujukan terhadap Soekarno, Soekarno membentuk Front Nasional pada awal 1960-an, akhir2nya kekalahan PKI sendiri di tahun 1965) Taktiknya adalah ini: pertunjukan posisi di sebuah jalan yang bukan hanya mengalahan imperialisme, tetapi untuk menggulingkan kelas burjuis nasional itu sendiri. Singkatnya, hanya kelas pekerja yang bisa membuat revolusi nasional demokratis secara permanen, dengan menyelesaikan rekonstruksi revolusioner dari bangsanya di bawah kepemimpinannya sendiri.

Bab 22: Revolusi di Pedesaan

Hari-hari ini, di kebanyakan semi-kolonial, kaum tani tetap menjadi mayoritas mutlak penduduk. Pembubaran kerajaan-kerajaan kolonial dan pembentukan hegemoni dunia AS berarti penetrasi global yang lebih mendalam dari kapital. Wilayah besar ditempatkan di bawah budidaya tanaman untuk ekspor. Jutaan petani ditindas, ditipu dan diusir dari tanah mereka. Akibatnya, negara-negara yang berswasembada pangan telah berubah menjadi importir kebutuhan dasar hidup. (Komentar Valen, boleh dihapus: Ohhh... pantes, dulu ngakunya Indonesia ngaku swasembada pangan, tapi sekarang? Malah jadi importir beras)
Sosok yang paling radikal di pedesaan adalah petani tak bertanah, dirampok warisannya oleh oligarki dan agribisnis asing. Saat ini, ada ratusan juta petani tak bertanah. Di sub-kontinen India, di Amerika Tengah dan Selatan dan di Afrika, sebagian besar penduduk pedesaan tak bertanah. Mereka terseret arus ke dalam barrios kota besar yang bermunculan selama tiga puluh tahun terakhir. Kelas ini adalah aktor kunci dalam revolusi global abad ke-21.

Kelas pekerja revolusioner harus berjuang untuk mewujudkan tuntutan masyarakat miskin pedesaan: tanah untuk mereka yang mengerjakannya – mendukung invasi tanah dari pertanian, latifundia, peternakan, perkebunan. Untuk komite dan milisi petani tak bertanah. Membangun kerjasama (koperasi) sukarela sangat penting untuk memerangi kekurangan pangan. Bagi mereka yang sudah terbawa ke barrios dari kota-kota besar, kita harus berjuang untuk program pekerjaan umum untuk menemukan mereka pekerjaan yang berguna dan upah yang hidup.

Perjuangkan untuk mencegah jatuhnya mereka sendiri dengan tentara dari petani miskin tak bertanah. Perkebunan mereka dibebani bisa dengan kewajiban sewa obligasi atau terbebani dengan utang sebagai akibat dari kondisi pembelian keras. Pinjaman untuk membeli peralatan dan pupuk telah ditambahkan ke utang tersebut, suatu langkah dipaksakan pada mereka karena ukuran rencana mereka tidak dapat menjamin keselamatan untuk keluarga petani miskin.

Untuk petani miskin kami menuntut: penghapusan sewa dan penolakan dari semua hutang pada lintah darat pedesaan, bankir perkotaan dan pedagang; kredit bebas untuk membeli mesin dan pupuk, insentif untuk memperbesar kelangsungan hidup petani untuk secara sukarela bergabung produksi dan pemasaran koperasi-koperasi.

Tapi perjuangan titik-titik pedesaan miskin di suatu arahan akan perlunya pekerja dan pemerintah petani yang akan mengambil alih tanah kaum oligarki dan agribisnis multinasional dan menempatkannya di bawah kontrol pekerja dan petani miskin. Kita membutuhkan program besar untuk pekerjaan umum untuk meningkatkan kondisi massa di pedesaan – elektrifikasi atau kelistrikan, irigasi tanah, penyediaan air bersih dan fasilitas sanitasi yang memadai dan pembangunan fasilitas budaya.

Solusi untuk “orang yang kelaparan akan tanah”, “penyewa dengan harga tinggi”, utang yang menghancurkan dan teknik primitif hanya bisa dicapai melalui aliansi kaum tani dengan kelas pekerja dalam penggulingan kapitalisme global yang revolusioner.

Bab 23: Pembebasan Nasional

Sejak tahun 1989, makin banyak negara, kelompok ras dan etnis dan masyarakat adat yang tertindas, telah menuntut kebebasan dari penindasan dan dominasi. Persatuan rakyat yang memaksa seperti di bekas Uni Soviet atau Indonesia telah hancur atau telah mulai melakukannya. Paksaan atau penindasan nasional dengan banyak bentuk berdiri di jalan solidaritas internasional.

Masa kelas buruh, pemuda dan massa populer dari negara-negara penindas harus berjuang dalam solidaritas dengan mereka yang tertindas. Mereka harus menentang semua pelanggaran hak asasi nasional: untuk hak untuk belajar dan menggunakan bahasanya sendiri, hak yang sama dalam pendidikan dan di tempat kerja, persamaan hak kewarganegaraan. Mereka harus berjuang untuk hak penentuan nasib sendiri dari semua bangsa – termasuk hak mereka untuk membentuk negara terpisah jika mereka ingin.

Pada saat yang sama, sejak negara-negara kecil bahkan lebih berbelas kasihan terhadap megakorporasi, imperialis dan sekutunya, kita perlu berjuang untuk federasi regional dan kontinental dari negara di bawah kekuasaan kelas pekerja dan petani miskin. Persatuan nasional dan cita-cita kemerdekaan politik tidak hanya untuk kaum borjuis. Mereka memiliki tujuan ekonomi praktis: penciptaan pasar nasional yang terpadu, dilindungi dari persaingan asing, di mana modal dalam negeri bisa berkembang. Perluasan ini bekerja sangat baik untuk negara-negara kapitalis tahap awal dimana modal membanjir keluar ke dunia non-kapitalis mensubordinasi ke pusat-pusat modal lama.

Pada periode pertama imperialisme, ini berarti pembagian dunia di antara kekuatan kolonial. Setelah Perang Dunia Kedua, ketika “abad Amerika” mulai digalakkan, imperium kolonial runtuh dan diganti oleh negara secara formal independen. Tapi, meskipun begini, bekas-bekas kolonial tersebut, pada kenyataannya, tidak lebih dekat ke kemandirian ekonomi dibanding mereka pada awal zaman imperialis. Mereka tetap menjadi bangsa tertindas.

Rantai ketergantungan ekonomi adalah dipalsukan dari hubungan sosial kapitalis dan hanya dapat dihancurkan oleh pengambilalihan kapitalisme itu sendiri. Untuk alasan ini, hanya kelas buruh memiliki minat dan kemampuan untuk sepenuhnya menghapuskan penindasan nasional dari semi-kolonial – yang dimana dimulai dengan penghapusan kekuatan imperialis. Kita harus berjuang untuk pengusiran semua pasukan NATO, AS dan yang disponsori PBB, instalasi dan penasihat dan penghapusan angkatan bersenjata permanen dilatih oleh dan setia kepada imperialisme dan mengganti mereka oleh pekerja bersenjata dan milisi petani miskin.

Perbatasan yang rancu ini diukir oleh imperialisme dalam divisi dan divisi kembali pembagian dunia dalam tahun 1880-an, 1919 dan, pada tahun 1945 (berkaitan dengan Stalinisme), membagi banyak bangsa dan masyarakat, menciptakan minoritas nasional dalam negara kolonial dan semi-kolonial.

Jauh dari pemecahan banyak masalah yang disebabkan oleh divisi imperialisme di dunia, ketidakmampuan kaum borjuis semi-kolonial untuk menyatukan mengembangkan hasil bangsa secara ekonomi di dalamnya perbedaan ekonomi regional, kembali munculnya antagonisme nasional lama dan penciptaan yang baru.

Di mana pun gerakan melawan penindasan nasional berkembang, proletariat harus mendukung hak rakyat untuk menentukan nasib sendiri sampai dengan dan termasuk penciptaan negara yang terpisah dan independen. Sekali sebuah tuntutan dipegang oleh massa pekerja dan petani, yang dinyatakan misalnya dalam referendum atau dengan perjuangan massa bersenjata dan perang sipil, revolusioner harus mengambil bagian terkemuka dalam sebuah perjuangan. Tujuan mereka adalah untuk kelas pekerja mengambil kekuasaan – strategi dari revolusi permanen.

Proletariat adalah kelas internasional – sebuah kelas yang tak mempunyai tanah air. Program umum kami bukan untuk menciptakan negara bangsa yang lebih banyak atau terpecahnya “multi-nasional” negara nasional besar mereka ke dalam bagian-bagian konstituen. Pemisahan bukan satu-satunya alat negara seperti membebaskan dari imperialisme atau penindasan nasional. Sebuah perjuangan gabungan para pekerja bangsa penindas dengan tertindas dapat mengarahkan ke suatu serikat atau federasi sukarela.

Sementara kelas pekerja harus juara nasional hak-hak yang sah dari masyarakat tertindas, harus lawan ideologi nasionalis, bahkan mereka yang dari negara-negara tertindas, yang menstimulasi divisi-divisi dan meracuni solidaritas internasional.

Terhadap kebijakan imperialis yang mengontrol negara bangsa yang lemah dan tidak stabil dengan membagi mereka terhadap satu sama lain (Balkanisation/Balkanisasi), kami menyerukan federasi sukarela dari negara-negara sosialis sebagai langkah menuju federasi sosialis dunia.

Bab 24: Kalahkan Rasisme sampai ke Akar-akarnya

Rasisme telah memercikkan halaman-halaman sejarah modern dengan darah dari ratusan juta orang. Perbudakan, pembersihan etnis, diskriminasi kejam, dengan pencemaran nama baik seluruh masyarakat, deportasi dan bahkan pemusnahan langsung – ini adalah buah pahit dari kebencian rasial yang telah secara sistematis dibuat dan bahkan diperkuat oleh kapitalisme global.

Bahkan dengan klaim munafik dari liberal Barat, rasisme tidak sekarat. Sebaliknya, malah meningkat. Hitam dan orang Asia, imigran Amerika Latin dan Eropa timur dan pekerja migran, orang Arab, Turki, Kurdi, Yahudi, masyarakat adat dan banyak kelompok-kelompok rasial lainnya menghadapi diskriminasi yang rutin dan penindasan di seluruh dunia. Memang daftarnya hampir tidak pernah berakhir. Dibayar lebih rendah, pengangguran dan lebih sedikit kesempatan bekerja, ketidakamanan dan ketidakpastian, represi polisi, penjara rutin dan kematian dalam tahanan, pembatasan akses terhadap pendidikan dan kesehatan, penolakan hak-hak kewarganegaraan, pembatasan perjalanan dan penyalahgunaan harian menandai pengalaman jutaan orang. Rasisme merasuki semua aspek kehidupan dalam masyarakat modern.

Rasisme dapat menciptakan kondisi untuk super-eksploitasi bagian dari kelas pekerja internasional, dan membantu kaum kapitalis dalam membagi-bagi para pekerja, melemahkan perlawanan kita. Itu sebabnya setiap perjuangan yang bertujuan untuk mengalahkan sistem kapitalisme global harus menghadapi rasisme dalam segala bentuknya.

Rasisme modern pertama muncul dengan ekspansi kapitalisme dari Eropa Utara di seluruh muka bumi. Kapitalis memperbudak jutaan orang Afrika dari tujuh belas ke abad kesembilan belas. Para pedagang Inggris dan Belanda dan pemilik perkebunan publik Amerika menegakkan secara publik kesetaraan dan “hak manusia” – maka budak Afrika hitam yang hancur dan keluarga mereka yang mereka bekerja sampai mati harus didefinisikan sebagai sesuatu yang lebih rendah dari manusia. Rasisme modern ini di awalnya, “paling murni” dan dengan bentuk paling tersamar.

Perbudakan dihapuskan oleh abad pertengahan kesembilan belas, tapi rasisme tetap hidup. Awal imperialisme di abad kesembilan belas menyebabkan gelombang rasisme lain – kali ini mempersenjatai diri dengan mandat ilmiah-semu (pseudo-scientific). Dalam koloni kulit putih, masyarakat adat yang terusir dari tanah mereka dan musnah. Di Amerika Serikat, pemisahan dan hilangnya hak-hak sipil dibalik kemajuan yang dibuat ketika budak dibebaskan setelah Perang Sipil. Dalam Eropa yang “beradab”, anti-Semitisme mencapai skala kekejaman yang tak terbayangkan, memuncak pada Holocaust Nazi 1943-1945 di mana jutaan orang Yahudi, Roma dan Slavia yang dimusnahkan.

Di Rusia (Uni Soviet), setelah kemenangan Stalinisme, birokrasi yang menggunakan chauvinism Rusia Raya dan anti-Semitisme untuk membagi-bagi dan mengatur, diskriminasi, pelecehan dan penindasan langsung telah mengunjungi tidak hanya pada orang Yahudi tetapi pada bangsa-bangsa di Kaukasus, Asia Tengah dan banyak kelompok etnis lainnya.

Setelah Perang Dunia Kedua, perjuangan pembebasan kolonial di Afrika dan gerakan hak-hak sipil orang hitam di Amerika Serikat menyerang pukulan berat rasisme yang diresmikan. Jatuhnya Apartheid di Afrika Selatan menghancurkan negara terakhir yang berdasarkan doktrin supremasi kulit putih. Tapi penindasan orang kulit hitam terus berlanjut di seluruh dunia; Afrika masih berada di bawah tumit imperialisme. Di Amerika Serikat orang kulit hitam tetap sangat tertindas – pekerjaan lebih sedikit, dibayar lebih rendah dan dipenjara dalam jumlah yang tidak proporsional. Di Afrika Selatan, bahkan di bawah kekuasaan ANC, mayoritas hitam masih kekurangan kesetaraan sosial dan ekonomi.

Hari ini, rasisme telah muncul lagi dengan membahayakan di Eropa dan Amerika, dengan ledakan demagogi rasis dan undang-undang dari negara. Secara khusus peng-“kambing hitam”-an dari imigran dan pencari suaka juga ini menyebabkan serangan fisik langsung dari fasis dan sayap kanan-jauh (far-right). Di Eropa tengah dan timur, orang-orang Roma menghadapi penganiayaan polisi dan fasis dan juga pengangguran massal. Di kota-kota dan kota-kota besar di Rusia dan Ukraina, orang-orang Chechen (Chechnya), Tatar, dan anggota masyarakat lainnya dari Kaukasus, Asia Tengah dan Krimea diganggu oleh negara dan diserang oleh orang rasis dan fasis. Ketika orang-orang Roma, dan masyarakat tertindas lainnya melarikan diri ke Barat, mereka menghadapi rasisme negara termasuk penahanan, pelecehan, deportasi, dan kampanye mengerikan dari fitnah publik.

Patriot Act di Amerika Serikat dan kontrol yang lebih ketat dari yang pernah ada di “Benteng Eropa” menundukkan imigran dan ras minoritas ke pengawasan dengan tingkat diluar biasanya, pembatasan gerak dan penyangkalan terhadap hak-hak hukum. Konservatif, liberal dan sosial demokrat yang munafik menunjukkan ancaman dari “kanan jauh” untuk membenarkan represi “demokratis”. Pengungsi dari perang dan konflik yang disponsori oleh imperialisme dan penyebab pemiskinan oleh global kapital ditolak sebagai pencari suaka “palsu” dan sekali lagi disalahkan atas semua penyakit masyarakat. Tapi imigran yang tidak menyebabkan pekerjaan langka, kesehatan menurun, upah yang rendah dan perumahan yang buruk – mereka adalah korban terbesar dari penyakit ini. Kelas pekerja harus melihat melalui ini terletak rasis dan membela korban penindasan, tidak memihak majikan mereka.

Perusahaan global ingin mengekspor modal di manapun mereka bisa membuat keuntungan tertinggi – tapi kapitalis menolak untuk memberikan pergerakan bebas pada tenaga kerja. Ini adalah sebuah kebohongan bahwa ada ruang terlalu sedikit dan terlalu sedikit sumber daya untuk orang-orang diberi makan, pakaian, tempat tinggal, dididik dan bekerja di mana pun mereka memilih untuk hidup. Adalah cukup untuk pergi berkeliling – asalkan dialokasikan untuk kebutuhan, bukan untuk keuntungan. Oleh karena itu, kami menuntut penghapusan semua kontrol imigrasi dan penutupan semua kamp-kamp tahanan untuk pencari suaka dan pengungsi. Kami menuntut persamaan hak kewarganegaraan bagi semua, terlepas dari ras, kebangsaan atau negara asal.

Kami menuntut segera pembubaran semua hukum rasis dan upah yang sama dan kondisi untuk semua pekerja. Orang hitam dan semua ras minoritas memiliki hak untuk membela diri melawan serangan rasis. Mereka harus menerima dukungan penuh untuk ini dari gerakan kelas pekerja. Kami menghimbau semua organisasi kelas pekerja untuk menghubungkan dengan gerakan yang tertindas dan untuk membangun regu pertahanan diri terhadap serangan rasial.

Gerakan buruh resmi negara-negara imperialis, yang dipimpin oleh kolaborator kelas, terlalu sering berbagi rasisme dan chauvinisme dari kelas penguasa. Beberapa anjuran yang mengejutkan menunjukkan bahwa ras tertindas harus tetap pasif, atau sabar bertahan rasisme, dalam kepentingan untuk “kesatuan”, sampai massa buruh kulit putih dan organisasi mereka secara bertahap dididik dalam anti-rasisme.

Ini adalah pembolehan yang tak termaafkan untuk rasisme dan hak-hak kulit putih. Kesatuan perlawanan sejati hanya dapat dicapai jika kelas pekerja merespon dengan perjuangan militan untuk semua upaya untuk menganiaya dan diskriminasi terhadap korban rasisme. Ini adalah demi kepentingan kelas pekerja “pribumi” untuk menghancurkan gerakan-gerakan teror fasis dan rasis dan untuk menghadapi setiap manifestasi dari rasisme di bidang pendidikan, media, tempat kerja dan pelayanan publik.

Rasisme dari pekerja kulit putih adalah “tumit Achilles” yang mengerikan. Ini hanya dapat diatasi dengan memenangkan mereka untuk anti-rasisme sekarang, tidak dalam waktu yang jauh. Untuk melakukan hal ini, mereka harus mendengarkan dan mengambil kepemimpinan dari pekerja hitam memerangi penindasan mereka sendiri. Tidak ada yang sangat cocok untuk memutus rantai rasisme selain dari orang-orang yang memakainya.

Di mana pun mereka merasa kepentingan mereka diabaikan atau kurang terwakili, ras minoritas memiliki hak untuk mengatur, untuk mengidentifikasi dan menghadapi rasisme dan diskriminasi, termasuk dengan membentuk kaukus dalam serikat buruh dan partai kelas pekerja. Kita harus membuatnya menjadi prioritas utama untuk mempromosikan pekerja hitam dan yang tertindas untuk mengambil posisi kepemimpinan. Bodoh jika percaya bahwa ini akan “membagi gerakan”. Pada kenyataannya itu adalah prasyarat untuk persatuan.

Akar dari rasisme terletak dalam kapitalisme global. Penggulingannya akan meletakkan dasar bagi suatu masyarakat baru, di mana rasisme bisa – pada akhirnya! – akan diasingkan ke tempat sampah sejarah.

Bab 25: Penbebasan Perempuan

Perempuan adalah mayoritas umat manusia tetapi di mana-mana mereka dikutuk untuk menanggung bagian terbesar dari beban penitipan anak, membersihkan dan memasak. Ini adalah dasar dari semua bentuk ketidaksetaraan seksual – secara ekonomi, hukum dan budaya. Upah tenaga kerja perempuan secara sistematis dibayar kurang dari yang laki-laki. Mereka mengalami diskriminasi pada akses untuk dibayarkannya pekerjaan mereka dan penindasan di tempat kerja.

Di banyak bagian dunia, kebanyakan perempuan masih hanya “dikurung” di rumah, dikenakan perlindungan laki-laki, tanpa hak-hak dasar demokratis dan ekonomi dan mengalami penindasan dan kekerasan dari laki-laki jika melanggar aturan-aturan agama yang membenarkan semua ini. Di tempat kerja di Dunia Ketiga, perempuan pekerja secara rutin disalahgunakan, tanpa cuti hamil dan mengalami perlakuan merendahkan.

Bahkan di negara-negara di mana kesataraan resmi dan formal telah dimenangkan, perempuan masih menanggung beban ganda yaitu bayaran pekerjaan mereka dan tenaga kerja domestik. Hidupnya dua pengecualian kerja ini membuat kebanyakan perempuan dikecualikan dari kesetaraan akses terhadap kehidupan politik dan sosial.

Sebagian besar perempuan hanya akan dibebaskan dan bebas dari diskriminasi ketika fondasi ekonomi dari kelas penguasa dan supremasi laki-laki digulingkan. Sementara akar yang mendalam dari penindasan ini terletak pada masyarakat kelas kuno mereka yang diperkuat oleh global kapitalisme. Hanya masyarakat sosialis, yang menjalankan untuk kebutuhan manusia dan bukan keuntungan pribadi, akan bisa membuat seluruh masyarakat untuk mengambil pekerjaan domestik yang saat ini terutama dilakukan oleh perempuan di rumah. Hanya kemudian akan perempuan dapat merealisasikan potensi mereka sepenuhnya.

Sebuah masyarakat sosialis akan mempromosikan pengasuhan anak kolektif, pemerataan pekerjaan rumah tangga seperti memasak dan membersihkan dan perawatan anak antara laki-laki dan perempuan dalam masyarakat secara keseluruhan. Perempuan tidak lagi dipaksa untuk melakukan tugas-tugas dasar secara terpisah dalam unit keluarga yang terisolasi. Penyediaan layanan sosial ini – yang didanai dengan baik dan dijalankan secara demokratis – bisa menjadi berjuta-juta kali lebih baik dibanding dari ketentuan yang dibuat dalam keluarga hari-hari ini. Dengan cara ini, pilihan nyata, standar hidup yang tinggi dan kesetaraan seksual yang nyata bisa menggantikan kemiskinan, isolasi dan penindasan yang dihadapi kelas pekerja perempuan hari-hari ini.

Di seluruh dunia, kami memperjuangkan hak-hak hukum yang sama yang dimenangkan oleh gerakan perempuan dari negara-negara imperialis pada awal dan pertengahan abad kedua puluh. Hak yang sama bagi perempuan – hak untuk memilih, hak untuk bekerja, hak untuk pendidikan, hak yang tidak terikat untuk berpartisipasi dalam semua kegiatan publik dan sosial.

Bayaran sama untuk pekerjaan yang sama masih di luar jangkauan jutaan perempuan karena tugas pekerjaan telah didefinisikan kembali untuk menghindarinya. Ini harus dilaksanakan. Pekerja paruh-waktu harus pada kontrak permanen dengan perlindungan penuh dari pemecatan awal, hak untuk dibayar saat libur atau sakit. Penitipan anak 24-jam gratis harus disediakan dan didanai dengan menarik pajak dari orang kaya. Semua perempuan membutuhkan akses ke kontrasepsi bebas dan aborsi, pada permintaannya, tanpa memperhitungkan usia. Dengan deregulasi jam kerja, penyediaan penitipan anak 24-jam telah menjadi kebutuhan yang lebih mendesak sehingga perempuan dapat menikmati kehidupan sosial dan berpartisipasi penuh dalam kegiatan politik.

Hari ini kita melihat pukulan moral terhadap hak-hak perempuan: klinik aborsi diserang; layanan dipotong sementara “nilai-nilai keluarga” dipromosikan untuk menempatkan beban kembali perawatan di bahu perempuan. Kontrasepsi dan aborsi harus dipertahankan terhadap serangan oleh pasukan sayap kanan dan akses tersebut harus bebas, pada permintaan dan dengan tidak memandang usia.

Pelecehan seksual di tempat kerja dan kekerasan rumah tangga harus diekspos, dilawan, dan dilarang. Pengungsi yang didanai penuh harus membolehkan perempuan untuk menghindari kekerasan di rumah. Perempuan harus memiliki hak untuk sebuah penceraian langsung pada permintaan dan semua wanita yang hidup bersama (menikah atau tidak) harus memiliki hak yang sama untuk berbagi aset rumah tangga pada perpisahan atau perceraian.

Perempuan telah ditarik lebih banyak dan makin banyak ke tempat kerja oleh globalisasi. Ini adalah fakta positif selama itu memberikan lebih kepada perempuan kemandirian ekonomi, mengurangi isolasi mereka di rumah dan menarik pejuang baru untuk kebebasan dalam perjuangan. Tapi, seperti biasa, kapitalisme tidak melakukan hal ini untuk keuntungan dari pekerja perempuan. Ini terjadi karena perempuan percaya akan kurang bekerja dan akan terus merawat anak-anak dan rumah untuk bebas. Seperti pada abad ke-19 di Eropa, itu juga hanya untuk terlalu menginginkan menggunakan tenaga kerja untuk membuat keuntungan besar.

Peningkatan kerja perempuan sebagian besar di paruh waktu dan pekerjaan kasual sejalan dengan serangan neoliberal di sektor jasa. Angkatan perempuan ini untuk mencari pekerjaan yang sesuai di sekitar komitmen domestik mereka, sedangkan ketersediaan pekerjaan purna waktu yang aman telah berkurang. Secara keseluruhan globalisasi telah berubah bentuk, tapi mempertahankan esensi penindasan perempuan, yang merupakan tanggung jawab mereka untuk melanjutkan rumah tangga dan keluarga.

Perjuangan untuk pembebasan perempuan banyak diidentifikasi dengan feminisme, sejak organisasi-organisasi pekerja telah gagal untuk mengambil isu secara konsisten. Tetapi apakah feminisme mengarah kepada pembebasan perempuan? Sejak feminisme menempatkan penindasan perempuan hanya dalam hubungan antara laki-laki dan perempuan dan terpisah dari kelas masyarakat, itu mempromosikan strategi perempuan dari semua kelas bergabung bersama untuk melawan penindasan mereka. Ini adalah buntu, karena kaum perempuan kelas penguasa tidak memiliki minat dalam melawan gaji rendah, perumahan yang buruk dan kurangnya akses ke pelayanan kesehatan yang menyebabkan jutaan wanita menderita setiap hari.

Di setiap negara kita harus kampanyekan untuk gerakan massa proletar perempuan untuk berjuang bersama laki-laki melawan diskriminasi seksual, penindasan perempuan dan eksploitasi-super yang tumbuh dari sana. Dalam gerakan buruh, kita membuat prioritas bagi perempuan untuk mengambil posisi penjaga toko/delegasi dan posisi kepemimpinan di semua tingkat dan kami mendukung hak perempuan untuk kaukus untuk mendorong dan berjuang untuk ini.

Bab 26: Seksualitas bebas dari negara dan agama

Gay dan lesbian orang menderita penindasan yang mengerikan. Hanya di beberapa negara maju dimana hukum yang mengkriminalisasi orang gay dicabut pada 1960-an dan 1970-an. Bahkan di sini, “pemaparan” masih bisa mengakibatkan pengusiran dari rumah yang membuat trauma, pelecehan di tempat kerja, dan pemecatan. Banyak orang terdorong untuk bunuh diri atau kehidupan mereka secara permanen membuat sengsara. Gereja-gereja, kuil-kuil dan masjid-masjid mengikuti rentetan pelecehan homofobia tak henti-hentinya yang, dalam hal tersebut, sebuah hasutan kekerasan.

Di sebagian besar negara, orang gay masih mengarah ke penjara dan bahkan hukuman mati. Namun cinta dan sex sesama gender sudah ada di semua masyarakat yang dikenal. Ini adalah sebagai “alamiah” sebagaimana heteroseksual ada. Meskipun demikian, dalam semua masyarakat modern, kaum gay dan lesbian yang dilecehkan di media, menjadi sasaran serangan fisik dan bahkan pembunuhan brutal.

Revolusioner bersikeras bahwa orientasi seksual dan semua aktivitas seksual konsensual harus menjadi masalah pribadi – masalah pilihan pribadi. Individu harus berhak untuk terlibat dalam menentukan bentuk seks konsensual; untuk memilih gender mereka; untuk berpakaian sesuka mereka. Kami mendesak pengakuan negara terhadap legitimasi pilihan ini dan mengakhiri semua diskriminasi (misalnya penolakan untuk mengakui secara hukum pernikahan dan kemitraan gay dan lesbian). Demikian juga harus transexuality hukum – masyarakat harus bebas untuk mengubah karakteristik seksual mereka dan mengadopsi gender yang mereka inginkan.

Diskriminasi atas dasar seksualitas harus dilarang. Kami harus berjuang untuk undang-undang anti-diskriminasi, kampanye melawan homofobia dan hak lesbian dan pria gay untuk membela diri.

Kebebasan seksual lesbian dan gay adalah ukuran dari kebebasan terhadap semua. Agama dan negara yang menganiaya homoseksualitas selalu mengganggu dan mengatur kebebasan heteroseksual juga.

Pada awal abad kedua puluh revolusioner Bolshevik melegalisir homoseksualitas – pemerintahan pertama di dunia yang melakukannya. Namun, Stalinisme dan demokrasi sosial kembali ke kebijakan reaksioner – yang masih berlaku di Kuba hari ini.

Kita hidup dalam sebuah masyarakat yang mengkriminalisasi dan melarang bentuk ekspresi seksual yang tak terhitung jumlahnya, termasuk menyetujui seks antara orang-orang muda. Pelarangan seks konsensual tidak melindungi kaum muda dari penyalahgunaan. Sebagian besar ini terjadi dalam keluarga. Hal ini marak terjadi di rumah-rumah perawatan dan panti asuhan, terutama yang dijalankan oleh gereja-gereja. Sebuah dunia yang menyangkal seksualitas kaum muda juga menyangkal adanya pelecehan seksual dan membuat korban merasa bersalah, daripada mengajar orang-orang muda di muka tentang masalah yang mereka alami dan untuk berbicara tentang mereka.

Seharusnya tidak ada hukum yang melawan pembolehan sex dan tidak ada kriminalisasi pecinta “bawah umur”. Harus ada, bagaimanapun, hukum terhadap pemerkosaan dan kekerasan rumah tangga untuk melindungi anak dari pelecehan. Masyarakat tetangga sekitar dan komite sekolah harus menghadapi pelaku kekerasan di rumah. Pendidikan seks harus disediakan untuk semua orang, termasuk anak-anak.

Di seluruh dunia, dan dalam jumlah yang terus meningkat di semi-kolonial, perempuan dewasa, anak laki-laki dan perempuan dipaksa menjadi pelacur karena kesulitan keuangan. Ilegalitas sarana prostitusi berarti bahwa pelacur adalah salah satu kelompok yang paling ternoda dan terpinggirkan dalam masyarakat. Pekerja seks dapat dan harus diselenggarakan dalam rangka memperjuangkan hak-hak mereka. Kami menuntut diakhirinya kriminalisasi dan pelecehan terhadap pekerja seks, akses penuh untuk layanan kesehatan mereka, upah hidup dan pelatihan kembali secara gratis. Serikat buruh seksual harus diakui dan diintegrasikan ke dalam federasi serikat pekerja nasional. Mereka harus memiliki kondisi kerja yang aman bebas dari kontrol kejahatan terorganisir dan bahaya hidup di jalanan. Gerakan kelas pekerja harus menuntut legalisasi prostitusi di bawah kendali para pekerja seks.

Bab 27: Pembebasan untuk Pemuda

Di mana-mana pemuda tertindas. Di banyak negara, orang muda tidak mendapat pendidikan terjamin. Di mana mereka lakukan, sekolah mencerminkan ketidaksetaraan dasar dan struktur kekuasaan kapitalisme, menolak hak orang muda untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan dan ditundukkan untuk kontrol disipliner kecil.

Di tempat kerja, orang-orang muda secara khusus dieksploitasi, menerima upah rendah dan perlindungan hukum yang lebih lemah dari pekerja lain. Skema pelatihan membayar miskinnya , mengabaikan standar keselamatan dasar dan tidak memiliki jaminan pekerjaan di akhir mereka.

Di sepanjang kawasan Amerika Latin, Afrika dan Asia-Pasifik, perusahaan barat mempekerjakan anak di pabrik-pabrik tempat kerja, pada upah rendah yang menyedihkan dan tanpa perlindungan atau kondisi kerja yang layak.

Di jalanan, orang-orang muda menjadi korban dan dilecehkan oleh polisi. Ketika masyarakat kapitalis pergi berperang untuk keuntungan, adalah pemuda yang mereka kirim ke kematian.

Akar penindasan pemuda terletak di dalam keluarga. Kapitalisme, seperti semua masyarakat kelas, bergantung pada keluarga swasta untuk melakukan fungsi sosial dasar seperti membesarkan anak. Dalam keluarga borjuis, anak ini hampir seluruhnya tanpa hak dan tunduk pada kediktatoran orang tua, situasi yang meracuni hubungan antara anak dan orang tua. Ketidaksetaraan yang mendasari ini dapat dan menimbulkan bangkitnya perlawanan.

Setiap orang muda yang ingin membangun hubungan pribadi dan seksual sendiri, mengejar kepentingan mereka sendiri dan membentuk kehidupan mereka sendiri membuat mereka tahu bahwa di beberapa titik mereka harus menantang otoritas orang tua.

Untuk semua alasan ini, kaum muda selalu berada di barisan depan pasukan berjuang untuk kebebasan. Hari-hari ini, adalah pemuda yang membentuk detasemen terbesar dan paling militan pejuang anti-kapitalis menghadapi KTT IMF, NATO, Bank Dunia dan G8. Di Palestina, pemudalah menyediakan pejuang paling berani dan paling mengorbankan diri melawan pendudukan Zionis. Pada Desember 2001, mereka adalah orang-orang muda yang datang ke depan dalam pertempuran jalanan di Argentina yang meruntuhkan pemerintahan de la Rua.

Di setiap negara, revolusioner harus berpaling kepada pemuda: untuk membantu mereka mengatur, untuk menjuarai hak-hak mereka, dan untuk menggalang kekuatan yang “segar” untuk perjuangan untuk masa depan yang bebas dari tekanan dan perang.

Kita harus mengakhiri tindakan mempekerjakan anak di bawah umur. Keuntungan penghisap harus membayar untuk mendidik para korban pelecehan anak secara ekonomi dan mempekerjakan pekerja alternatif berusia 16 atau lebih di tingkat gaji serikat buruh. Kita harus berjuang untuk pendidikan gratis untuk semua dari bayi sampai usia 16 dan pendidikan tinggi dan pelatihan untuk semua orang yang menginginkannya, di 16, pada hibah hidup yang terjamin. Kami membutuhkan pekerjaan untuk semua orang muda pada upah dan kondisi sama dengan pekerja yang lebih tua. Kita harus berjuang untuk membatalkan skema pelatihan tenaga kerja murah – dan menggantinya dengan magang pada bayaran utuh dengan jaminan pekerjaan setelah itu.

Kami menginginkan sebuah program besar pembangunan sekolah dan perguruan tinggi milik publik. Kami menentang semua kendali agama atau swasta atas sekolah dan berjuang untuk pendidikan yang sekuler, didanai negara. Kurikulum harus dibangun dan sekolah dikelola secara demokratis oleh para guru, orang tua dan siswanya sendiri.

Kami berjuang untuk mengakhiri semua pembatasan terhadap ekspresi budaya orang muda, ekspresi seksual dan politis dan untuk akses ke pendidikan tentang seks, kontrasepsi dan, untuk perempuan muda, untuk aborsi saat ada permintaan. Kita perlu pusat-pusat pemuda dan perumahan yang layak, yang didanai oleh negara tetapi di bawah kontrol demokratis oleh pemuda yang menggunakannya.

Hak-hak demokratis kaum muda harus ditingkatkan dengan hak untuk memilih di 16 atau lebih awal jika mereka bekerja – mereka yang cukup umur untuk kerja cukup umur untuk memilih! Kami menentang upaya kriminalisasi pemuda melalui menurunkan batas usia untuk tanggung jawab pidana. Tidak untuk pewajiban wajib militer kaum muda menjadi tentara kapitalis – tetapi pelatihan dalam penggunaan senjata harus tersedia bagi semua.

Birokrasi yang ada di antara pekerja takut pada vitalitas dan kemarahan pemuda. Di mana pun anggota parlemen reformis atau pejabat serikat buruh merasa perlu untuk mengatur orang-orang muda, di sayap atau gerakan, mereka selalu mencoba untuk menghentikan mereka ketika menyuarakan tuntutan mereka sendiri. Mereka tidak memungkinkan kesempatan pemuda untuk debat demokratis dan setiap subyek kampanye yang berasal dari inisiatif pemuda untuk mematikan kontrol resmi.

Revolusioner berjuang untuk membangun masa depan, bukan untuk melestarikan masa lalu, sehingga mereka tidak boleh takut terhadap pemuda. Sebaliknya, komunis revolusioner di mana-mana harus mempromosikan pembangunan gerakan pemuda revolusioner dan otonom.

Karena kondisi tertentu orang muda dan karakter dari penindasan mereka, partai revolusioner tidak harus memperlakukan organisasi pemuda sebagai sebuah bawahan, atau departemen junior. Sebaliknya, harus menjuarakan independensi organisasi dan politik gerakan pemuda.

Anggota dari organisasi pemuda, yang dapat menjadi gembur dan lebih terbuka dari partai penyerangan yang disiplin, harus memiliki hak di mana pun legalitas mengizinkan untuk membuat keputusan sendiri, menentukan aktivitas mereka sendiri, berdebat dan memutuskan kebijakan mereka sendiri dan, jika tidak dapat dihindari, membuat kesalahan sendiri.

Tapi ini sama sekali tidak berarti bahwa komunis revolusioner meninggalkan militan muda untuk nasib mereka dan menolak untuk menawarkan kepemimpinan. Sebaliknya, anggota partai harus berusaha untuk mengarahkan dan mempengaruhi anggota non-partai dari gerakan pemuda, untuk memenangkannya ke program kegiatan yang efektif, taktik yang berprinsip, sebuah pertumbuhan perspektif antara kelas pekerja dan pemuda radikal, semangat internasionalisme dan pengorbanan diri dan program komunis revolusioner.

Hari-hari ini di banyak negara, benih-benih gerakan ini muncul. Mereka harus bersatu dalam sebuah gerakan pemuda revolusioner global.

Bab 28: Perjuangan melawan Fasisme

Sebagaimana gunung krisis dan demokrasi sosial berkuasa terbukti menginginkan, sayap kanan “jauh” (far-right) sedang dalam kebangkitan di seluruh Eropa. Pertumbuhan partai front fasis di Italia, Belgia dan Prancis memberi kesaksian tentang ini. Dalam kondisi krisis yang mendalam, borjuasi dapat menggunakan gerakan fasis untuk mempertahankan kekuasaan mereka terhadap kelas pekerja. Fasisme, sebuah gerakan massa reaksioner yang terutama direkrut dari kalangan kelas borjuis kecil dan lumpenproletariat dibuat putus asa oleh krisis kapitalisme, mempunyai tujuannya sebagai penghancuran gerakan buruh independen dan pembentukan aturan modal keuangan tak terkekang oleh elemen demokrasi borjuis apapun.

Ini adalah upaya terakhir untuk borjuis sejak mereka melibatkan penindasan terhadap wakil-wakil parlemennya sendiri. Seperti Nazi di Jerman dan Mussolini di Italia tunjukkan, itu adalah ukuran yang akan diambil jika situasi menuntut hal itu. Di negara-negara semi-kolonial, fasisme dapat berkembang sebagai sebuah gerakan yang timbul dari konflik komunal atau bisa keluar dari gerakan ulama reaksioner. Perkataan dari gerakan tersebut kadang-kadang bisa menjadi anti-imperialis. Tapi ini seharusnya tidak membutakan kita terhadap anti-komunisnya mereka, anti terhadap sifat kelas pekerja.

Retorikanya dalam cetakan yang sama dengan demagogi “anti-kapitalisme” dari Nazi. Dengan kemenangan komunalisme atau fasisme ulama (clerical fascism) di negara semi-kolonial, kekuasaan imperialisme akan tetap utuh atau bahkan diperkuat.

Dari saat fasisme muncul, kelas buruh harus membayar perjuangan tanpa ampun untuk menghancurkannya. Bahkan ketika mereka menyembunyikan arahan umumnya yang lebih berkonsentrasi pada tujuan dan menyebarkan asap beracun kebencian ras, front persatuan buruh harus mengatur untuk melawannya. Kami menghimbau semua organisasi kelas pekerja untuk membangun front persatuan massa pekerja melawan kaum fasis.

Gerakan buruh harus tidak mengakui atau menghormati hak-hak demokratis dari gerakan fasis karena mereka adalah alat perang sipil terhadap gerakan kelas pekerja dan tertindas. Tapi kami tidak meminta agar mereka dilarang oleh negara kapitalis. Kaum borjuis tidak dapat dipercayakan dengan tugas ini karena mereka adalah pendukung utama kaum fasis. Dalam kenyataannya, negara akan menggunakan larangan untuk melucuti dan menghambat perlawanan terhadap fasisme. Sebaliknya, kaum revolusioner berjuang untuk memobilisasi kelas pekerja di sekitar slogan: tidak ada platform untuk fasis, buat fasis keluar dari organisasi pekerja!

Kita harus menentang secara fisik setiap menghadapi mobilisasi fasis dan atur unit pertahanan pekerja untuk melawan serangan fasis pada ras tertindas dan terhadap gerakan buruh.

Perjuangan untuk membela hak-hak demokratis kaum buruh dari kediktatoran militer dan fasisme hanya akan akhirnya dimenangkan melalui penggulingan sistem yang memunculkan mereka: kapitalisme.

Bab 29: Melawan militerisme dan perang imperialis

Kapitalisme telah berulang kali menyebabkan perang. Ratusan juta meninggal dalam perang abad terakhir. Perang dunia ketiga bisa destruktif dan tak terbayangkan, mengancam kelangsungan hidup spesies kita. Amerika Serikat dan sekutunya, NATO, memilih untuk serangan udara berdarah dan invasi skala penuh untuk mengontrol ladang minyak, wilayah penting yang strategis dan umumnya untuk mengintimidasi negara-negara bawahan dari kerajaan informal mereka.

Antara perang, sebagian besar produksi sosial dikhususkan untuk “mempertahankan” belanja anggaran. Luas area tanah telah dibuat menjadi tidak dapat digunakan atau sangat berbahaya dengan ladang pertambangan, bahan kimia beracun dan radiasi. Pada tahun 1991, penguasa dunia mengumumkan akhir perang dan “bonus perdamaian” yang luas. Namun, hanya di satu dekade, Amerika Serikat memimpin dunia menjadi gelombang baru persenjataan kembali. Hanya penghapusan kapitalisme total dan final dapat membawa perdamaian kepada dunia.

Di semua negara, kelas pekerja harus bersikeras – tidak seorang pun pria atau wanita, tidak satu sen untuk mesin militer. Di negara-negara imperialis, “pertahanan tanah air” adalah penipuan besar untuk membuat pekerja mempertahankan keuntungan haram dari penindas mereka sendiri – dicuri baik dari diri mereka sendiri dan dari para pekerja dan orang miskin di negara-negara tertindas. Kata-kata Manifesto Komunis tetap benar-benar berlaku: "kelas buruh tidak mempunyai tanah air". (kelas pekerja tak memiliki dan dibatasi oleh tanah air, karena kelas pekerja dan perjuangannya adalah internasional) Para pekerja dari semua negara adalah saudara dan saudari. Jika kita membutuhkan solidaritas internasional dan organisasi kami di masa damai, kita membutuhkan mereka semua yang lebih di waktu perang.

Tapi perlawanan dari negara-negara yang dieksploitasi oleh imperialisme karena serangannya harus dibenarkan dan harus didukung oleh pekerja di dunia – bahkan ketika diktator militer yang brutal memimpin perlawanan ini. Dukungan kami ini bukan untuk rezim tersebut namun kemenangan negara mereka dan masyarakat mereka atas imperialisme.

Di negara-negara imperialis, kelas pekerja harus menggunakan semua metode perjuangan kelas untuk bekerja secara aktif untuk penarikan, pemunduran dan kekalahan angkatan bersenjata “mereka sendiri”. Kami melakukannya dengan membangun sebuah gerakan besar anti-perang berdasarkan organisasi massa kelas pekerja, dan menyatukannya di sekitar orang-orang muda, perempuan, kelas menengah progresif dan masyarakat imigran.

Gerakan ini mungkin akan berisi banyak orang yang termotivasi oleh agama dan oleh pasifisme. Sementara kami akan berbaris bersama mereka terhadap perang milik para bos, kita tidak berpendirian pasifis. Kami tidak menyebarkan ilusi bahwa perang dapat dihapuskan di bawah kapitalisme jika laki-laki dan perempuan dari semua kelas dengan mudah menginginkan itu. Kita sendiri tidak mengutuk semua perang atau semua orang yang mengupahi mereka. Kami mendukung perjuangan perlawanan, termasuk perang skala penuh, oleh yang dieksploitasi dan yang tertindas melawan penghisap dan penindas mereka.

Perang Britania melawan Argentina atas pulau Malvinas, yang dari koalisi pimpinan Amerika melawan Irak dalam Perang Teluk, yang Amerika Serikat dan sekutunya di Afghanistan, mengejar tujuan yang bersifat predator. Perang tersebut tidak dapat berbuat baik bagi kelas pekerja di negerinya dan hanya memperkuat kekuatan reaksioner di luar negeri. Pekerja harus berkampanye untuk mengalahkan pemimpin mereka dalam semua perang tersebut.

Jika kekuatan imperialis sekali lagi berkelahi dengan satu sama lain – seperti yang terjadi dua kali dalam abad terakhir – pekerja harus teguh dalam penentangan mereka terhadap perang penguasa mereka, meneruskan perjuangan kelas. Sementara tidak bekerja untuk kemenangan di pihak lain, kekalahan untuk para pemimpin kita akan menjadi kejahatan kecil daripada kemenangan yang diperoleh dengan dukungan para pekerja.

Penderitaan massa – karena menjadi korban, penghancuran dan kelaparan – akan memimpin untuk membuka kebencian untuk perang. Jadi, slogan kita adalah bukan untuk “damai” tapi untuk “revolusi” dan “semua kekuatan untuk para pekerja” – untuk mengakhiri perang.

Organisasi-organisasi massa reformis menjadi patriot ganas ketika perang muncul di muka. Para birokrat serikat pekerja menuntut keuntungan dan hak kelas pekerja harus dikorbankan untuk grosir kebutuhan “bangsa” – mempercepat produksi dan menangguhkan hak untuk mogok. Di sini, slogan kita adalah, “musuh utama ada di rumah”. Dengan mengintensifikan perjuangan kelas, mempertahankan setiap keuntungan kelas pekerja, akan membuat tidak ada korban karena upah dan kondisi, kita bertujuan untuk mengubah perang imperialis menjadi perang sipil.

Dalam hal terjadi perang antar negara semi-kolonial, seperti India dan Pakistan kami tidak mendukung kemenangan salah satu dari kedua negara dan terus menuntut perjuangan kelas tanpa konsekuensi untuk usaha perang. Namun demikian, kondisi konkret dapat mengubah ini: jika salah satu pejuang yang bertindak sebagai agen untuk imperialisme dan yang lain mempertahankan independensinya, maka itu perlu untuk mempertahankan yang kedua (yang untuk independensi).

Dalam kasus apapun kami tidak dapat mendukung intervensi imperialis bahkan ketika – seperti di Rwanda, Bosnia atau Kosovo – alasannya adalah untuk mencegah pembersihan etnis dan genosida, atau untuk memulihkan demokrasi dan hak asasi manusia atau memberikan bantuan kemanusiaan. Kami memperingatkan kaum tertindas tidak untuk meminta intervensi tersebut, tidak untuk membuat aliansi dengan kaum imperialis, bukan untuk menyatakan sedikit kepercayaan kepada mereka dan untuk menuntut penarikan mereka.

Kemampuan mesin perang imperialis untuk membantai jutaan dengan hantaman serangan membuat takut dan mengingatkan hati milyaran orang. Dihadapkan dengan ancaman ini, kiri reformis dan pasifis memberitakan perlunya perlucutan senjata dunia melalui PBB dan mengenyahkan perang dari planet ini. Namun, tertinggal pertanyaan yang tak terjawab, “Bagaimana para pemimpin kita harus melucuti senjata dan dengan cara apa?"

Mereka tidak akan pernah menyerahkan pasukan mereka secara sukarela sebagaimana hasil dari suara Perserikatan Bangsa-Bangsa atau dalam sebuah konferensi perlucutan senjata internasional. Bahwa mereka harus dilucuti itu pasti. Tapi siapa yang dapat melucuti senjata mereka? Siapa yang cukup kuat? Hanya massa kelas pekerja dan yang tertindas bisa melakukan ini.

Bagaimana? Dengan revolusi sosial! Dengan menekan tentara dan polisi dari para jenderal dan dengan memenangkan atas tentara dan menghancurkan bagian polisi paramiliter. Mereka bukan pembela rakyat, melainkan instrumen penindasan di dalam negeri dan penjarahan luar negeri. Pada saat-saat krisis sosial mereka adalah senjata kediktatoran. Mereka harus digantikan oleh rakyat bersenjata.

Ketika gerakan yang menantang dan program melemahkan persenjataan yang memobilisasi puluhan ribu buruh dan pemuda dalam aksi langsung, revolusioner berperang di barisan depan dari tindakan seperti itu. Kami berpendapat pada saat yang sama melawan slogan utopis yaitu “perlucutan senjata” dan untuk kebutuhan akan pengambilan senjata dari tangan kelas penguasa dengan mengambil kendali mereka atas pria dan wanita yang memegang mereka, menggulingkan staf umum bersama dengan kapitalis.

Perang industri adalah sangat besar.

Bab 30: Negaranya

Hanya karena warga dewasa dari demokrasi kapitalis berhak untuk memilih setiap empat atau lima tahun, ini seharusnya menjadi sebuah “pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, untuk rakyat”. Tapi orang-orang tidak mengatakan apapun terhadap yang dibentuk, sifat dari sistem ekonomi, atau bahkan apakah akan mau damai atau menjadi berperang. Yang ada dalam kenyataan adalah aturan bagi kaum kapitalis oleh politisi kapitalis.

Berita, debat, kehidupan publik di tangan sebuah kelompok kecil dari jutawan media seperti Rupert Murdoch atau Silvio Berlusconi. Partai politik yang didirikan oleh kelas buruh telah berubah menjadi kloning konservatif.

Perdebatan atas kebijakan dan program telah digantikan oleh kontes kepribadian. Kampanye pemilu menjadi peristiwa bertahap yang dibuat dari kesempatan dari penyuaraan dan foto-foto. Untuk mengangkat pemain dari permainan politik di atas sedikit tekanan dari anggota partai atau pemilih mereka, donor jutawan membayar biaya besar kampanye. Di Dunia Ketiga, ini disebut dengan nama sebenarnya: korupsi. Tapi sekarang, di dunia pertama, juga partai-partai secara teratur mengekspos masing-masing keburukan dan skandal yang lainnya.

Akar dari demokrasi kapitalis yang meracuni ini membawa hadiah tersendiri. Di masa makmur, apatis; dalam masa krisis, kebencian membara untuk semua politisi. Dalam demokrasi tertua, kalimat "mereka semua sama" adalah biasa. Di Argentina, dalam krisis 2001-02, kelas menengah dan pekerja mengambil slogan: "Singkirkan mereka semua!"

Di balik fasad demokrasi ini berdirilah negara. Pada intinya adalah suatu alat represi yang melindungi keuntungan dari orang kaya dan berkuasa. Engels telah lama mendefinisikan esensi negara sebagai “badan khusus dari pria bersenjata” – tentara, polisi, dan pembantu mereka: pengadilan, sistem penjara, para atasan birokrat negara. Dalam republik yang paling demokratis dan kediktatoran paling brutal, negara tetap merupakan instrumen kekuasaan kelas kapitalis.

Karakter nyata dari negara terungkap oleh siapa yang membela dan siapa yang menyerang. Penindakan terhadap garis pemogokan dan demonstrasi, pengawasan, ditargetkan sebagai “musuh di dalam”, populasi penjara berkembang, semua mengungkapkan bahwa polisi – dan tentara bila perlu – adalah para penjaga keamanan swasta yang kaya dan berkuasa, bukan wali rakyat.

Apakah polisi pernah menangkap seorang majikan dan membiarkan pergi pekerja adalah untuk hidup, untuk pekerjaan mereka? Ketika majikan membawanya dalam gelombang serangan dan pekerja merespon dengan sebuah pemogokan, polisi menyerbu untuk membela “hak untuk bekerja” para penahan serangan dengan senjata dan gas air mata. Jika pekerja menduduki tempat kerja untuk mencegah penutupannya, polisi akan mengancam untuk mengembalikannya ke “pemiliknya yang sah”.

Bab 31: Hak Demokratis

Fakta bahwa demokrasi kapitalis adalah kediktatoran orang kaya tidak berarti bahwa hak-hak demokratis tidak berguna. Lagi pula, adalah kelas pekerja yang memaksa kaum kapitalis besar untuk memberikan hak-hak demokratis di tempat pertama. Krisis berulang dalam sejarah kapitalisme telah mendorong kelas penguasa untuk menyerang hak-hak demokratis yang dimenangkan oleh pekerja.

Selama seratus tahun terakhir, telah terjadi berulang kali upaya untuk mengganti demokrasi dengan kediktatoran militer atau fasis. Sangat sedikit negara-negara semi-kolonial yang melarikan diri dari periode total dari kediktatoran. Di Argentina dan Chile pada 1970-an, puluhan ribu kelas pekerja militan tewas atau disiksa, dipenjara atau diasingkan. Eropa menyaksikan kekejaman diktator fasis yang tak tertandingi, dimulai pada tahun 1920 dan berlanjut di Eropa selatan ke tahun 1970-an.

Di negara-negara Anglo-Saxon, kelas penguasa membanggakan diri mereka dengan “tradisi demokrasi yang tak terputuskan”. Pada saat yang sama, mereka menanggalkan hak-hak demokratis melalui undang-undang anti serikat buruh, pembatas kebebasan berbicara, penguatan badan eksekutif terhadap badan legislatif, pengembangan aparat represif. “Perang melawan terorisme” telah menyebabkan sebuah serangan yang belum pernah terjadi sebelumnya pada kebebasan sipil di dalam demokrasi kapitalis.

Revolusioner berjuang untuk membela hak-hak demokratis karena, dengan melakukan hal itu, kami membela keberadaan gerakan pekerja dan kemampuannya untuk upah perjuangan kelas. Kami mempertahankan hak untuk pemogokan, kebebasan berbicara, berkumpul, organisasi politik dan serikat buruh, kebebasan untuk menerbitkan dan menyiarkan. Kami menuntut penghapusan semua elemen tak demokratis di dalam konstitusi kapitalis – monarki, badan legislatif kedua (second chambers), presiden eksekutif, hakim tak terpilih dan kekuasaan darurat.

Ketika kaum kapitalis mencoba untuk merekonstruksi demokrasi setelah jatuhnya sebuah rezim diktator, kita harus melakukan semua yang kita bisa untuk mencegah mereka menegaskan kembali kontrol mereka. Untuk alasan ini, kita harus menyerukan untuk badan konstituen – sebuah lembaga yang lebih demokratis daripada kapitalis yang akan siap untuk menyerah. Kami menyerukan gerakan buruh untuk memastikan bahwa para deputi untuk hal tersebut tidak hanya dipilih dalam cara yang paling demokratis tetapi juga tetap di bawah kendali pemilih mereka – bahwa deputi mereka dapat diingatkan oleh mereka.

Dalam perjuangan untuk memenangkan, mempertahankan atau mengembalikan hak-hak demokratis, kelas pekerja harus tidak mengorbankan independensi/kemerdekaan kelasnya, atau tidak untuk menunda revolusi sosialis atas nama kesatuan dengan bagian borjuis yang “progresif” atau “demokratis” seharusnya. Di mana pun telah melakukannya – di Spanyol dan Perancis di tahun 1930-an, di Chile tahun 1970-an – di keduanya telah kehilangan demokrasi dan kesempatan nyata untuk sosialisme.

Setiap “demokrasi” adalah negara yang berdasarkan kekuasaan sebuah kelas. Belum pernah ada, dan tidak pernah bisa, sebuah demokrasi “tanpa kelas”, sebuah negara yang membela kepentingan semua orang. Kelas pekerja perlu datang ke inti perjuangan untuk hak-hak demokrasi sebagai alat untuk mencapai tujuan – penghapusan kapitalisme dan pembentukan demokrasi kelas pekerja dan sosialisme.

Bab 32: Membela Perjuangan Kita – Mempersiapkan Kekuatan Kita

Setiap perjuangan serius kelas pekerja, setiap perjuangan oleh dieksploitasi dan tertindas, butuh pembelaan diri. Penyerang pada pemogokan tahu bahwa hanya massa yang berpegang teguh akan menghentikan lewatnya polisi dalam penahanan serangan dan memungkinkan atasan untuk menjalankan bisnisnya. Di banyak negara, bos-bos menyerang untuk pembunuhan anggota serikat buruh. Pekerja pedesaan tak bertanah di Amerika Latin menghadapi bersenjata dari pemilik tanah besar atau agribisnis imperialis.

Pertahanan diri tidak bersifat kriminal. Kita harus mengatur pertahanan diri dalam setiap perjuangan, dimanapun hak untuk berkumpul, mogok atau untuk menyanyikan mars ditantang oleh negara, para bos, atau di mana pun kelompok minoritas atau masyarakat diserang.

Dalam setiap serangan, kita berjuang untuk pasukan pertahanan pemogokan; pada setiap protes anti-kapitalis kita berjuang untuk koordinasi dari pengurus-pengurus, dalam setiap konfrontasi dengan fasis kita berjuang untuk milisi anti-fasis populer. Ini adalah langkah pertama menuju pembentukan organisasi milisi pekerja dan populer – penting untuk pertahanan kelas kita hari ini, dan untuk kemenangan serangan revolusioner keesokannya.

Kekuatan massal diperlukan. Oleh karena itu, kami berjuang untuk organisasi massa buruh, serikat buruh dan partai buruh untuk menciptakan kekuatan yang terorganisir. Di mana pun kebebasan demokratis mengizinkan itu, kita harus mengatur milisi secara publik, digambarkan di pemuda-pemuda, pengangguran, dan perempuan – semua elemen yang paling berani dan berpikiran kuat dari orang yang bekerja. Pelatihan sistematis kekuatan sangat penting. metode konspiratorial harus merangkul hanya aspek teknikal penting dari masalah ini.

Setiap langkah terhadap milisi pekerja dan populer membantu lapisan perjuangan kelas pekerja untuk mem”baja”kan (memperkuat) diri dalam perjuangan. Kemenangannya memberanikan bagian pekerja yang belum terlibat dalam perjuangan, menyebarnya kebingungan dan keraguan dalam hati para pendukung musuh, membantu untuk memecahkan persatuan dan kesatuan polisi dan pasukan militer serta kelompok-kelompok fasis, dan menitikkan cara untuk penggulingan negaranya.

Bab 33: Suatu Pemerintahan dari Para Pekerja dan Petani Miskin

Krisis ekonomi dan perang membuat tidak mengurangi peluang revolusioner untuk kelas pekerja. Namun krisis ini tidak menunggu kelas pekerja pertama-tama dalam rangka merebut rumahnya (negerinya). Seringkali pertanyaan “siapa yang akan mengambil kekuasaan?” dibuat sebelum para pekerja telah mengorganisir partai massa revolusioner mereka sendiri.

Dalam situasi ini, kelas pekerja pasti melihat kepemimpinan yang ada untuk melayani kepentingan di pemerintah. Baik oleh pemilu atau dengan tindakan langsung, pekerja mencoba membawa partai “mereka” berkuasa. Revolusioner tahu bahwa dalam pemerintahan para pemimpin reformis akan melayani kelas kapitalis oleh karena pecahnya perjuangan. Revolusioner selalu harus mengatakan apa yang ada. Mereka harus mengatakan kebenaran tak tak diinginkan ini tanpa dalih.

Tapi untuk meninggalkan hal-hal ini akan mungkin meninggalkan metode seluruh program transisional kita. Program ini bukanlah ultimatum kepada massa. Ini tidak menuntut pekerja bahwa mereka pertama-tama harus meninggalkan organisasi mereka sebelum mereka bisa memperjuangkan tuntutan kami dan slogan-slogan. Program kami didasarkan pada kepentingan kelas buruh – dan, oleh karena itu, kita ingin pekerja untuk menuntut agar semua organisasi pekerja harus mengangkat hal ini.

Untuk alasan ini, revolusioner mengangkat slogan yaitu untuk pemerintahan para pekerja. Kami menghimbau para pemimpin pekerja yang ada – serikat mereka (serikat buruh) serta partai-partai mereka – untuk memutuskan hubungan dengan kapitalis dan mengambil langkah-langkah konkret untuk menyelesaikan krisis dalam kepentingan kelas buruh.

Agitasi terhadap hal ini, dengan penuh semangat dilakukan diantara basis massa gerakan buruh, dapat sangat meningkatkan pengaruh revolusioner. Ini dapat membantu dalam mengubah sikap dari keanggotaan organisasi reformis dari ketergantungan pasif pada apa yang diusulkan pemimpin mereka, untuk membuat tuntutan tindakan nyata diri mereka sendiri. Hal ini dapat mengekspos keengganan para pemimpin untuk menghentikan melayani kapitalis bahkan dalam situasi tidak terpecah-pecah.

Selama para pemimpin reformis menolak untuk memecahkan diri dari borjuis, selama mereka menggunakan kekuatan negara terhadap perjuangan buruh, kita katakan bahwa ini bukanlah pemerintahan pekerja tetapi pemerintah kapitalis yang telah diperjuangan oleh manapun yang lainnya.

Tetapi adalah mungkin – bahkan sepertinya – bahwa, dalam krisis revolusioner yang dalam dan berkepanjangan, perubahan akan terjadi dalam partai-partai reformis dan dalam hubungannya dengan kelas buruh. Di bawah tekanan dari basis massa mereka, mereka bisa berubah dengan sangat ke kiri: ini jelas terjadi di Spanyol pada 1930, dan di Chili dan Britania pada tahun 1970-an. Mereka mungkin mengadopsi proposal-proposal radikal untuk reformasi, bahkan ukuran perpajakan, nasionalisasi dan kontrol negara yang benar-benar membuat sakit dan marah kaum kapitalis.

Adalah pemerintahan dari partai-partai seperti itu untuk mewujudkannya kemudian, bahkan jika kiri reformis, atau bahkan “revolusioner” gadungan, adalah untuk mengontrol hal tsb, akan tetap menjadi pemerintahan borjuis jika masih bertumpu pada angkatan bersenjata dan lembaga-lembaga negara kapitalis. Revolusioner tidak pernah bisa bergabung dalam pemerintahan seperti itu. Kami akan mempertahankannya dari usaha kaum kapitalis untuk menggulingkannya sambil meningkatkan agitasi untuk itu untuk memutuskan hubungan dengan borjuasi.

Bahaya dari pemerintahan seperti itu adalah bahwa, dihadapkan pada sabotase ekonomi kapitalis dan perlawanan atau pemberontakan langsung kekuatan negara mereka, itu akan membuat perpecahan, kemunduran atau penyerahan, membuka jalan bagi kekuatan kontrarevolusi. Lalu balas dendam kaum kapitalis akan menjadi satu berdarah. (komentar Valen: 2 kalimat terakhir menjadi bukti kesalahan PKI di masa lalu! Jangan ulangi kesalahan ini! Gara-gara kesalahan ini, banyak orang masih tunduk pada doktrin anti-komunis. Banyak anggota dari gerakan massa pekerja yang dibunuh tahun 1965 – lihat “Indonesian Messacre of 1965”, “Pembantaian Indonesia tahun 1965”)

Revolusioner mungkin akan meminta untuk pengukuran ekonomi yang penting terhadap sabotasi kapitalis – pengambilalihan industri mereka dan dikendalikan oleh buruh. Tapi kita tidak akan berhenti di situ. Untuk mencegah ancaman kudeta, kami akan menuntut untuk membentuk dan mempersenjatai milisi pekerja dan memecahkan pengendalian dari kasta birokrat (pejabat) terhadap jajaran dan barisan tentara. Hanya jika rezim mengambil langkah-langkah tersebut dan mendasarkan dirinya pada organisasi massa kelas pekerja bersenjata maka itu benar-benar akan menjadi pemerintahan para pekerja.

Perjuangan untuk pemerintahan para pekerja bisa menjadi jembatan untuk pengambilan kekuasaan oleh kelas buruh dan pembentukan sebuah rezim revolusioner. Tapi ini bukan tahap atau skema yang tak terelakkan. Jika massa membebaskan diri dari para birokrat pemimpin mereka, jika para pekerja yang paling militan membangun partai revolusioner dan dewan pekerja sebelum pemerintahan seperti itu muncul, maka slogan bagi pemerintah pekerja akan secara mudah menjadi sebuah panggilan untuk dewan pekerja untuk mengambil kekuasaan.

Bab 34: Dewan Pekerja dan Perjuangan untuk Kekuasaan Kelas Pekerja

Titik fokus dari program tuntutan transisional adalah pembentukan badan yang dapat menyatukan semua kelompok perjuangan dan mengkoordinasikan mereka ke dalam perjuangan kelas lebar yang efektif. Di negara-negara yang berbeda, dan dalam bahasa yang berbeda, organisasi tersebut telah menjadi ada: dewan aksi, junta, co-ordinadores, industriales cordones, dan soviet.

Dewan dari pekerja yang bekerja dan tak bekerja, petani dan orang miskin perkotaan ini mempertemukan delegasi terpilih di setiap tempat kerja, di setiap lingkungan kelas pekerja. Para delegasi harus tunduk untuk diingatkan oleh pemilih mereka kapan pun mayoritas dari mereka menginginkannya. Para delegasi tidak hanya memutuskan apa yang harus dilakukan tetapi berpartisipasi sendiri dalam pelaksanaan keputusan mereka. Dengan cara ini, tidak diperlukan adanya aparat besar atau pejabat ‘full-time’.

Tugas pertama dari dewan pekerja adalah mengkoordinasi perlawanan (resistensi) untuk kapitalisme di seluruh kota atau wilayah dan untuk menghubungkan diatas basis secara nasional. Karakter demokratis mereka memudahkan massa untuk menggunakan pengendalian terhadap kepemimpinan mereka dan menggantinya jika mencoba untuk mengkhianati perjuangan. Pekerja harus benar-benar bebas untuk menentukan partai mana yang mereka dukung.

Demokrasi pekerja adalah yang terbaik – dan hanya satu-satunya – penawar racun untuk birokrasi. Dan di belakang birokrasi berdirilah penyerahan terhadap burjuasi. Semua kekuatan politik yang bersaing dalam gerakan kelas pekerja harus dinilai oleh rakyat berdasarkan apakah program mereka melayani kebutuhan akan perjuangannya dan tujuannya.

Embrio dewan pekerja dapat muncul dalam setiap periode penting dari perjuangan kelas dari badan perjuangan yang ada: serikat buruh militan dan demokratis, komite-komite pabrik, dewan aksi yang dibuat untuk mendukung perjuangan tertentu, organisasi dari penganggur. Tapi badan tersebut sendirian, tidak peduli seberapa radikal, tidak bisa dengan sendirinya berfungsi sebagai dewan pekerja.

Dewan buruh harus melampaui seksi (section/bagian) dari pekerja, industri ataupun pabrik. Mereka harus menghancurkan semua hambatan seksional dan mencapai kesatuan kelas. Dengan menyebarkan bentuk dewan delegasi yang dapat diingatkan (recallable) untuk strata dan kelas populer lainnya, dengan contoh, mereka dapat mengumpulkan mayoritas penduduk bahkan di negara yang secara industri terbelakang. Dalam revolusi, mereka bisa dan harus memenangkan jajaran dan barisan tentara untuk membentuk dewan tersebut.

Dewan delegasi akan mengambil posisi hanya ketika masyarakat memasuki krisis revolusioner, ketika massa mengatasi batas-batas organisasi tradisional mereka dan beralih ke bentuk-bentuk perjuangan dan organisasi revolusioner.

Krisis revolusioner ada ketika masyarakat mencapai kebuntuan. Ketertiban ekonomi dan politis diistirahatkan jika di bawah dampak krisis ekonomi, atau perang. Kelas penguasa dibagi dan disiksa oleh krisis pemerintahan yang akut. Di sisi lain, massa rakyat menolak untuk mentolerir penderitaan ekonomi dan korupsi dari rezim lama. Di jalan-jalan, berhadapan dengan kekuatan-kekuatan dari pengarahan, mereka berulang kali menunjukkan keinginan mereka untuk mengorbankan nyawa mereka untuk mengalahkannya. (ini pernah terjadi di masa lalu, lihat pada “Did Leninism led to Stalinism?”. Pada bagian mengenai munculnya NEP)

Dewan buruh adalah tantangan langsung terhadap hak kapitalis untuk mengatur dan mengendalikan masyarakat. Mereka merupakan potensi negara alternatif – dimana petama-tama melalui kelas pekerja dapat memerintah masyarakat. Selama mereka hidup berdampingan dengan pemerintah kapitalis, mereka akan memberikan kekuatan saingan. Situasi dualisme kekuasaan hanya bisa bertahan jika kapitalis telah menghilangkan kendali atas pasukan bersenjata mereka sendiri atau takut untuk menggunakan mereka, dan jika kepemimpinan kelas pekerja tidak bersedia untuk merebut kekuasaan. Jika kebimbangan ini tidak dirusakkan, cepat atau lambat kapitalis akan menggabungkan diri, membirokrasikan atau bahkan menghancurkan dewan tsb. (komentar Valen: sebagaimana terjadi di jaman dahulu ketika Stalinisme muncul di USSR, kesalahan itu jangan kita ulangi!) Satu-satunya cara untuk maju bagi dewan tersebut adalah untuk menggulingkan pemerintahan tersebut dan menciptakan negara kelas pekerja.

Bab 35: Pemberontakkannya

Negara kapitalis tidak dapat diambil alih dan digunakan untuk tujuan memperkenalkan sosialisme. Ini harus dihancurkan dalam proses yang sangat dari revolusi. Untuk alasan ini, pemogokan umum adalah taktik penting di jalan menuju kekuasaan. Hal ini menimbulkan titik kosong pertanyaan: siapa yang mengatur masyarakat, para bos yang memiliki, atau para pekerja yang menjalankannya? Ini menempat perebutan kekuasaan di bagian atas agenda. Tapi, dalam dirinya sendiri, penarikan massa buruh tidak dapat menjawab pertanyaan ini. Pemogokan umum harus mempersiapkan jalan untuk pemberontakan bersenjata.

Sejarah menunjukkan bahwa kelas pekerja hanya dapat menghilangkan kaum kapitalis dari kekuasaan negara dengan cara kekerasan. Tentu saja, jumlah tenaga yang diperlukan akan bervariasi sesuai dengan keseimbangan kekuatan pada malam pemberontakan. Ini akan tergantung pada sejauh mana kekuatan bersenjata telah memenangkan ke sisi pekerja. Namun demikian kelas pekerja harus bersiap-siap untuk perlawanan maksimum terhadap atasan.

Tanpa situasi revolusioner, di mana massa berdiri sepenuhnya di belakang sebuah partai revolusioner, pemberontakan yang dipimpin oleh minoritas revolusioner akan menjalankan dan akan mengatur kembali perjuangan. Sebuah partai revolusioner harus memenangkan mayoritas pekerja terorganisir dari kota besar dan kota-kota jika kebangkitannya adalah untuk berhasil dan rezim yang baru adalah untuk terakhir kalinya.

Tidak semua pemberontakan adalah karya pelopor terorganisir yang memimpin massa terorganisir secara demokratis. Pemberontakan massa secara spontan yang berkali-kali lebih sering, membuktikan bahwa revolusi bukanlah hasil dari lingkaran kecil komplotan (konspirator) sebagaimana klaim propaganda kapitalis. Sikap minoritas revolusioner untuk pemberontakan spontan seperti itu adalah untuk berpartisipasi secara penuh di dalamnya, berusaha untuk memberikan kepemimpinan yang sadar, khususnya melalui perjuangan untuk dewan pekerja dan pemerintahan dari pekerja dan petani yang revolusioner.

Jenis lain dari pemberontakan adalah, pemindahan paksa yang dilakukan secara sadar dan terencana terhadap kekuasaan negara untuk kelas pekerja pada model Revolusi Oktober di Rusia. Pelaksanaan melalui pemberontakan adalah tugas teknis yang menuntut perencanaan konspirasi. Dewan-dewan para pekerja harus memenangkan untuk tujuan pemberontakan dan milisi pekerja dan pemerintahan pro kelas pekerja sebagai cara membawa melalui pemberontakkannya. Tetapi perebutan dari sistem kunci yang ada, organisasi pertahanan rezim baru, distribusi senjata dan alokasi pemberontakannya tidak dapat diserahkan kepada spontanitas massa atau “petugas yang dicerahkan”. Partai revolusioner sendiri dapat mempersiapkan dan memberikan kepemimpinan untuk mengarahkan pemberontakan yang berhasil.

Bab 36: Suatu Revolusi terhadap Negara (bagian penting)

Dari reruntuhan birokrasi negara kapitalis akan memunculkan negara pekerja yang diakari dalam dewan pekerja. Tapi itu akan menjadi sebuah negara, tetap saja. Kelas buruh dan sekutu-sekutunya tidak dapat begitu saja melarutkan semua kekuatan terpusat pada serangan, atau meninggalkan pemerintah.

Perang sipil melawan kelas kapitalis dan pendukung istimewanya tidak akan berakhir ketika para pekerja menggulingkan pemerintah mereka. Kekuatan dari “orde” lama akan merencanakan balas dendam berdarah dan restorasi kekuasaan mereka. Sebuah “kekuatan” kelas pekerja yang teratomisasi atau terlokalisasi – dengan dengan sebuah link/hubungan federal terbaik dan tidak ada kekuasaan dari paksaan penguasa lokal atau regional – akan sangat rentan terhadap kontrarevolusi. Untuk menghancurkan reaksi secara cepat dan tegas sebagaimana sebisanya akan menghindari pertumpahan darah besar yang selalu merupakan hasil dari kontrarevolusi.

Untuk minoritas penghisap kapitalis, ini akan menjadi kediktatoran yang berkomitmen untuk menghapus “kebebasan” mereka yang paling berharga: kebebasan untuk memiliki sumber daya manusia sebagai milik pribadi mereka, kebebasan untuk merusak kehidupan untuk keuntungan, kebebasan untuk berperang. Tetapi bagi sebagian besar kelas pekerja, negara ini akan menjadi lebih demokratis daripada apapun yang pernah terlihat ada.

Ini akan membubarkan parlemen dan peradilan kaum kapitalis dan menggantinya dengan dewan juri yang demokratis dari rakyat pekerja. Singkatnya, ini akan menjadi kediktatoran kelas pekerja - bukan sebuah partai tunggal apalagi kasta dari birokrat. (Inilah, Stalinisme membuat nama “komunisme” menjadi buruk, mengubah diktator proletariat menjadi diktator satu partai, otoriter lagi. Diktator disini harus diartikan dengan prinsip kekuasaan menyeluruh suatu kelas, tapi dengan cara/prinsip demokratis! Itulah yang pernah dikatakan dan dimaksudkan oleh Lenin dengan dictatorship of proletariat)

Abad kedua puluh menunjukkan bahwa sebuah negara pekerja, jika terisolasi di satu negara dan mengalami tekanan besar dari kapitalisme global, dapat menjadi korban birokratisasi dan berada di bawah kendali elite kontra revolusioner. (Komentar Valen: sebagaimana dulu pernah terjadi di USSR. Stalin & Stalinisme telah mengkhianati revolusi semenjak birokratisme menyusup dalam Bolshevik, dan birokratisme menyusup dalam hampir semua partai komunis di dunia setelah Stalinisme muncul) Untuk menghindari hal ini, langkah-langkah anti-birokrasi yang ketat harus diterapkan sejak awal. Semua pengumuman pejabat/pengurus harus dipilih dan diputar/dirotasi untuk menghindari koalesensi sebuah kasta permanen (atau birokrasi permanen). Perwakilan seharusnya hanya mendapatkan upah rata-rata seperti seorang pekerja terampil. Semua perwakilan harus tunduk pada peringatan. Semua partai kelas pekerja harus diperbolehkan untuk berpartisipasi penuh dalam dewan – hanya partai-partai melawan dengan senjata terhadap revolusinya yang harus ditekan.

Sebuah negara yang revolusioner akan berakar dalam administrasi mandiri sehari-hari dan pengambilan keputusan mayoritas rakyat; itu akan menjadi negara yang melarutkan dirinya dalam masyarakat. Sebagaimana kelas pekerja mensosialisasikan produksi dan distribusi dan mendirikan kesetaraan sosial, kelas-kelas akan lenyap sendirinya dengan sisa-sisa paksaan negara. Akhirnya tidak akan ada penguasa atau memerintah tetapi asosiasi bebas dari umat manusia diselenggarakan pada prinsip: dari masing-masing menurut kemampuan mereka, masing-masing menurut kebutuhan mereka. (komentar Valen: inilah yang sesungguhnya yang dimaksud Marx dengan komunisme sebagai tahapan masyarakat: sebuah keadaan masyarakat yang tanpa kelas, tanpa paksaan, tanpa penguasa, dan TANPA NEGARA. Tetapi bukan berarti semuanya sama. Semuanya setara, tapi tetap ada perbedaaan dalam apa yang dimiliki pada warga masyarakatnya)

Bab 37: Teruskan untuk Pembentukan Internasional Kelima – Partai Global baru dari Revolusi Sosialis (No. 1 dari bagian yang terpenting)

Pada tahun-tahun pembukaan abad 21, perlawanan terhadap imperialisme, perang dan perusahaan kapitalisme diasumsikan sebagai skala yang benar-benar global.

Mobilisasi luas terhadap lembaga-lembaga keuangan internasional, kontra-KTT kontinental, forum sosial dari puluhan ribu orang, tindakan lintas-perbatasan dan aksi bersama harian – semua ini telah merubah bentuk perjuangan kelas.

Gagasan internasionalisme, selama puluhan tahun tidak lebih dari sebuah aspirasi dari aktivis yang paling militan dan berpandangan jauh ke depan, telah menjadi kenyataan praktis, mempengaruhi dan memperkuat perlawanan (resistensi) di mana-mana.

Gelombang perlawanan global terkoordinasi mencapai titik tinggi dalam aksi dunia bersejarah 15 Februari 2003, ketika 20.000.000 berbaris di setiap kota besar di dunia terhadap serangan AS/Inggris di Irak – tingkat tertinggi terkoordinasi anti-imperialis tindakan dalam sejarah manusia.

Internasionalisme telah mengguncang planet ini – sekarang itu harus mengubahnya.

Untuk mengubah “Perang terhadap Terorisme” imperialis menjadi perang global melawan teror imperialis, untuk mengatur jutaan orang dalam gerakan melawan sistem yang menyebabkan perang, serikat buruh dan partai, jaringan kami, forum dan organisasi-organisasi perlu mengambil langkah yang baru dan berani: pembentukan Partai Global Revolusi Sosialis – yaitu Internasional Kelima.

Kami menyerukan kepada ratusan ribu orang yang telah berkumpul di forum sosial dunia dan kontinental, serikat buruh dan inisiatif anti-kapitalis yang telah dikaitkan dalam aksi di seluruh dunia, pemuda revolusioner untuk bersatu di tingkat tertinggi yang dimungkinkan. Ini berarti membentuk Internasional yang baru sesegera mungkin – tidak dalam waktu yang jauh namun pada periode ke depan.

Mengapa mengambil langkah ini? Karena tingkat kesatuan masih jauh tercapai – diinspirasikan sebagaimana mungkin – tidak cukup untuk mengalahkan kapitalis.

Saat ini kita bisa mengkoordinasi aksi. Tapi kami belum mampu memecahkan pegangan kendali para pemimpin serikat dan reformis atas organisasi massa kelas pekerja. Itu sebabnya meminta 20.000.000 orang ke jalan-jalan tapi masih tidak menghentikan perang Irak. Ada pawai, namun tidak ada serangan habis-habisan dari jutaan orang yang dapat membawa dunia untuk berhenti. Alasannya: tidak ada organisasi alternatif global untuk para pemimpin pengecut yang membiarkan kita.

Saat ini kita bisa mendiskusikan dan perdebatan perlunya “dunia lain”. Tapi kami belum menetapkan sendiri sebuah tujuan umum: menggulingkan kekuasaan negara kapitalis dan penciptaan kekuatan baru berdasarkan massa kerja dan populer.

Kami memiliki banyak humas dan penulis yang membeberkan, menganalisis dan mengutuk sistem kapitalis. Tapi kita tidak memiliki program bersama, tidak ada panduan untuk tindakan yang mendasarkan diri pada pelajaran dari pembelajaran yang sulit dari 150 tahun perjuangan anti-kapitalis. Tanpa program yang telah disepakati, tragedi dari masa lalu ke depan bagi kami sebagai bahaya yang nyata dan jelas. Jutaan orang kembali pada Pekerja Partai Lula di Brazil, yang berbagi kekuasaan dengan politisi kapitalis dan yang telah berkompromi dengan IMF. Partai radikal Italia yaitu Rifondazione Comunista memainkan peran penting dalam gerakan anti-kapitalis, tapi telah berbagi kekuasaan dengan kaum kapitalis di masa lalu, menolak untuk mengatur hal-hal tersebut di masa depan dan mempidatokan damai dengan segala bayarannya untuk para pekerja Italia dan pemuda. Tanpa program bersama, gerakan tidak memiliki alternatif untuk kesalahan bencana dari pemerintahan dengan borjuis kecuali Zapatist atau fatalisme anarkis, yang menolak perjuangan kekuasaan kelas pekerja sama sekali dan disorganisasi (menolak untuk mengatur) revolusi sebagai hasilnya.

Kami tidak memiliki partai umum – dan tidak bisa memunculkan tantangan yang menyatu bagi pemerintah kita sendiri, kekuatan kita sendiri.

Namun sejarah bergerak cepat – peluang besar untuk berjuang untuk kekuasaan telah muncul dalam beberapa tahun terakhir dan akan terjadi dalam satu negara setelah yang lainnya, dengan frekuensi yang meningkat, di tahun-tahun mendatang. Mobilisasi besar di Februari 2003 membawakan pesan bahwa masih lebih besar yang di hari yang akan datang. Krisis revolusioner dan kesempatan untuk mengambil kekuasaan akan muncul di seluruh dunia.

Untuk mempersenjatai para pekerja dari negara masing-masing dengan perspektif (pandangan) dan panduan untuk bertindak; untuk memperbaiki kesalahan yang muncul secara tak terelakkan ketika gerakan dibatasi hanya ke medan nasional (Ini sempat terjadi ketika Stalin muncul dan merebut kekuasaan. Stalin & Stalinisme membalikkan program dari Bolshevik yaitu penyebaran revolusi secara global), untuk menginformasikan para pekerja dari setiap negara dari peristiwa nyata yang dihadapi saudara-saudaranya di luar negeri; untuk mengambarkan para pekerja dan petani dari setiap negara agar dapat berkepentingan untuk refleksi demokratis untuk menerima gerakannya; untuk mengkoordinasikan perjuangan untuk kekuasaan, melawan pengaruh fatal reformisme, birokrasi, nasionalisme dan unsur-unsur keraguan dalam setiap jenisnya; untuk menyebarkan revolusi melintasi batas-batas nasional ke medan kontinental dan global: ini adalah prasyarat dari kemenangan kelas pekerja. Semua ini menuntut pembentukan Internasional yang baru.

Ini bukan mimpi belaka. Para pekerja anti-kapitalis telah melakukannya empat kali sebelumnya. Kita bisa melakukannya lagi. Jika kita belajar dari masa lalu, kita bisa membangun keberhasilan dari empat Internasional yang lalu, menghindari kesalahan yang menyebabkan pelemahan dan kekalahan, dan membangun International Kelima untuk mengatur kemenangan global kita.

Internasional Pertama membuktikan bahwa meskipun ada kemungkinan untuk menyatukan kekuatan yang berbeda untuk sebuah asosiasi dunia dari pekerja, jika bagian dari International tegas menentang perjuangan politik, kesatuan tidak dapat bertahan lama. Kelima Internasional harus bertujuan untuk mengeluarkan lapisan terluas dari kekuatan-kekuatan yang berjuang secara bersama-sama – tetapi harus menetapkan tujuan-tujuan politiknya secara cepat, dan dengan tegas menolak setiap menuntut agar kita meninggalkan metode-satunya yang dapat mengalahkan kapitalisme: pemerintahan kelas pekerja dan kekuasaan kelas pekerja. (Komentar Valen: Ini bukan karena paksaan. Tetapi ini juga dipelajari dari fakta sejarah masa lalu, termasuk kesalahan PKI di masa lalu) Oleh karena itu, kami akan menekankan untuk International untuk mengejar perjuangan politik tanpa henti, tidak menakuti perpecahan dengan anarkis, populis atau humas liberal dari LSM yang tidak dapat menerima tujuan kelas kita.

Internasional Kedua dibuktikan tanpa keraguan bahwa perjuangan politik, tindakan serikat perdagangan, kampanye pemilu dan agitasi dan propaganda berskala luas dapat menyatukan kekuatan massa untuk partai kelas pekerja di mana-mana. Tapi, ketika birokrasi muncul dalam gerakan buruh nasional, berdasarkan seksi istimewa dari pekerja, dengan cepat dapat membuat perdamaiannya dengan para penghisap dan bahkan kembali akibat terburuk dari borjuasi, mengumpulkan para pekerja untuk perang saudara yang bersifat fractidal sebagaimana Internasional Kedua lakukan di 1914 dan sebagaimana bagian nasionalnya (national section) telah lakukan sejak itu.

Seperti yang Internasional Kedua lakukan, International Kelima harus menggunakan teknik tindakan masa politis untuk menyatukan bukan ratusan orang dalam propaganda masyarakat, namun ratusan ribu kepada partai kelas buruh. Tapi kita tidak boleh mengulangi kesalahan fatal dari menoleransi pejabat reformis dan kariris yang hanya ingin mencari posisi (careerist place-seekers) di antara barisan kami. Birokrasi, chauvinisme nasional, reformasi parlementer atau serikat buruh berarti kekalahan berdarah untuk gerakan anti-kapitalis. (Stalinisme telah menyebabkan kekalahan dalam gerakan pekerja di banyak negara di masa lalu. Salah satunya kejadian di 1965!) Perjuangan untuk International Kelima tidak terlepas dari perjuangan untuk menghadiahi gerakan buruh dari cengkeraman penghasut perang dan pengkhianat. Kami menghimbau partai kelas pekerja yang telah mengambil jalan perjuangan melawan kapital, bersatu untuk Internasional Kelima – pada saat yang sama kami menuntut agar mereka memecahkan secara permanen semua hubungan (link) terhadap kapitalis dan menekan pengkianat birokratis dari barisan mereka. Untuk melakukan sebaliknya berarti untuk mempersiapkan Internasional dari kerusakan pada tes pertamanya yang penting.

Internasional Ketiga (biasa juga disebut Komunis Internasional, yang didirikan oleh Lenin pada tahun 1919 tapi setelah kematian Lenin, digunakan sebagai alat Stalinis & Stalinisme, dibubarkan pada tahun 1943 oleh Stalin.) Membuktikan bahwa untuk mengusir misleaders reformis, untuk melawan perang imperialis, untuk menyatukan para pekerja dalam perjuangan untuk kekuasaan kita sendiri, gerakan ini harus menggabungkan demokrasi internal sepenuhnya dengan tindakan yang terpusat pada skala global. Tanpa demokrasi tidak ada kemungkinan ada kesatuan asli, gambar para pekerja dari semua negara bersama-sama untuk merumuskan strategi internasional, yang menolak kontrol birokrasi. Tanpa sentralisme yang ketat – membutuhkan pemimpin partai nasional dan internasional untuk menghormati keputusan demokratis – tidak ada kemungkinan untuk melawan tekanan nasional, tidak ada kemungkinan tindakan revolusioner umum. Kelima Internasional harus menggabungkan demokrasi maksimum internal dengan kesatuan maksimum dalam tindakan; baik merupakan syarat untuk perjuangan revolusioner efektif.

Nasib buruk Internasional Ketiga membawa peringatan untuk masa depan. Jika sebuah revolusi di suatu negara gagal untuk menyebar dalam waktu, jika demokrasi kelas pekerja ditekan, jika tujuan revolusi dibatasi untuk mengamankan demokrasi kapitalis, jika pemerintahan koalisi yang dibangun dengan pihak kapitalis, jika kasta birokrasi di salah satu negara yang bekerja meninggalkan kelas revolusi dunia yang mendukung "ko-eksistensi damai" dengan kapitalisme global, kemudian bahkan paling berani dan paling kuat partai revolusioner bisa diubah menjadi lawan jenisnya: alat kontra-revolusi.

Stalinisme adalah noda pada sejarah gerakan kelas buruh. Dengan itu, tidak ada kompromi mungkin. Partai Komunis yang bersatu untuk panggilan untuk International Kelima menghancurkan programnya yang reaksioner (reaksioner, pandangannya cenderung sempit dan tak maju – revolusioner, pandangannya cenderung luas dan maju dan juga aktif), metodenya yang memalukan dan tujuannya yang bersifat pengecut. Tanpa ini, Internasional tidak akan pernah menyatukan generasi baru untuk pesan pembebasan manusia.

Sendirian di antara gerakan Komunis, Internasional Keempat (didirikan oleh Leon Trotsky tahun 1938) berdiri melawan kengerian Stalinisme dan kekalahannya yang mengerikan yang diderita oleh kelas buruh. Hal ini disampaikan kepada generasi masa depan sebagai warisan politik yang tak ternilai harganya. Demokrasi pekerja bukan perencanaan birokratis; aturan dewan pekerja, bukan kediktatoran sebuah kasta berhak istimewa, internasionalisme, bukan chauvinisme nasional; revolusi yang berakhir (permanen), bukan blok “kekal” dengan "demokrasi" kapitalis, sebuah program yang menghubungkan harian perjuangan para pekerja untuk perebutan kekuasaan bagi kelas pekerja, bukan katalog reformasi yang terputus dari tujuan akhir revolusi. Tidak ada salah satu prinsip-prinsip tersebut yang tak penting hari-hari ini – semua sangat dibutuhkan jika gerakan anti-kapitalis dan gerakan pekerja adalah untuk membuka jalan menuju kemerdekaan di abad ke dua puluh satu.

Sekarang lebih dari lima puluh tahun (lebih tepatnya 60-an tahun) sejak Internasional Keempat hancur sebagai instrumen revolusioner. Pasca Perang Dunia Kedua, ia meninggalkan program independen kelas pekerja dan sebaliknya menyesuaikan kebijakannya untuk sayap-kiri sosial demokrat dan Stalinis, akhirnya menyatakan bahwa “epik Revolusi Rusia” adalah mati dan mencari Internasional baru hanya pada program reformis. Di Brazil ia bergabung dengan pemerintah kapitalis dari Lula, memerintah dengan kaum borjuis terhadap kaum buruh dan tani. Dalam gerakan anti-kapitalis hari-hari ini, Perserikatan Sekretariat Internasional Keempat (USFI – United Secretariat of the Fourth International) membela bagian gerakan yang paling liberal dan reformis melawan kritisisme revolusioner.

Pecahan utama dari International Keempat – Tendensi Sosialis Internasional – meninggalkan hampir setiap prinsip revolusioner dari sebuah Internasional. Hari ini menggunakan frase revolusioner radikal sementara secara sistematis menolak untuk menantang kecenderungan reformis dalam gerakan tersebut. Secara eksplisit menyatakan bahwa suatu prasyarat tindakan umum adalah penundaan terhadap kritisisme revolusioner dan oleh karena itu mengeluarkan “Manifesto Anti-Kapitalis” yang menyedihkan dan tak dapat diharapkan untuk gerakannya. Di Britania itu berdiri dalam pemilihan pada platform reformis dan pengembangan pengembangan majelis masyarakat dalam gerakan massa anti perang di tahun 2003. Di Zimbabwe pendukungnya mendukung MDC – partai pekerja, kapitalis dan pemilik tanah putih – bukan menjalankan kebijakan sebagai kelas yang independen.

Pecahan lainnya yang signifikan dari Internasional Keempat adalah Komite untuk Pekerja Internasional (Committee for a Workers’ International). Namun organisasi ini menolak untuk menawarkan alternatif revolusioner kepada massa. Ia berusaha mengambil keuntungan dari krisis demokrasi sosial dengan berjuang untuk pembentukan partai massa buruh baru, tetapi dengan sengaja dan secara eksplisit menolak untuk mengkampanyekan untuk adopsi tujuan dari revolusi. Sebaliknya CWI mengusulkan kebijakan mengambil kekuasaan secara konstitusional, kemudian hanya mengancam untuk mempersenjatai para pekerja jika kapitalis berani bergerak melawan pemerintahan yang “resmi”. Ini adalah kebijakan Austro-Marxisme yang mengakibatkan kekalahan yang sangat memukul bagi pemberontakan pekerja di Wina tahun 1934. Kelas pekerja tidak dapat dipersiapkan untuk revolusi oleh partai yang menolak untuk membicarakan yang benar: bahwa kapitalis tidak akan pernah menyerah dengan damai; bahwa konfrontasi bersenjata tak terelakkan, bahwa para pekerja harus menyiapkan milisinya sendiri untuk menghancurkan negara borjuis dan secara paksa merebut kekuasaan.

Sisa-sisa dari International Keempat tersebut mengikuti kebijakan yang dalam sejarah gerakan ini disebut sentris/moderat. Organisasi-organisasi ini revolusioner dalam kata-kata tetapi terbukti tidak dapat menggambarkan suatu jalan yang konsisten revolusioner, independen terhadap sistem birokrasi. Mereka mendukung dan menciptakan organisasi politik yang hadir pada massa hanya sebagai persetujuan diplomatis antara tren yang revolusioner dan oportunis. Hal ini dapat dicapai dengan satu hal: pembungkaman pesan revolusioner dan melindungi reformis-reformis dari kritisisme revolusioner.

Bukannya menganalisis apa yang diperlukan untuk kelas bekerja dan kemudian berjuang untuk itu, fragmen sentris dari Internasional Keempat menyesuaikan kebijakan untuk kesadaran yang ada dari kelas pekerja pada waktu yang diberikan. Sentrisme bergantung pada “proses” yang revolusioner, krisisnya, spontanitas massa, untuk melakukan pekerjaan yang revolusioner itu sendiri harus lakukan – mentitikkan jalan di depan, memperingatkan dari jebakan, mengidentifikasi teman-teman palsu hari-hari ini sebagai musuh di hari besok.

Kelima Internasional harus menyatukan kekuatan baik dari anti-kapitalis dan gerakan buruh. Namun harus tidak ada penyerahan dalam menantang program reformis yang didukung oleh siapa yang mempromosikan hari-hari ini pengulangan dari metode gagal dari Internasional2 yang telah runtuh. Sebuah “penyelesaian politik ternegosiasi” antara mereka dapat berfungsi untuk menyatukan para pemimpin birokrasi: bagi kesatuan perjuangan massa pekerja, adalah lebih buruk daripada tidak berguna.

Oleh karena itu, untuk kaum revolusioner, bukan hanya untuk kritisisme dari kaum reformis diperlukan dalam perjuangan untuk Internasional yang baru, tapi juga kritisisme tak henti-hentinya terhadap kebimbangan sentrisme.

Masing-masing dari empat Internasional revolusioner terkandung keuntungan besar bagi gerakan kelas pekerja dan pelajaran yang kaya untuk generasi mendatang. Namun masing-masing dari mereka akhirnya menyerah pada degenerasi dan runtuh.

Tugas mendesak kelas pekerja dunia adalah untuk membangun sebuah Internasional Kelima, senjata yang paling penting dalam perjuangan melawan kapitalisme global.

Skeptis berpendapat bahwa adalah "terlalu cepat" untuk menemukan sebuah Internasional yang baru. Tidak ada yang lebih dari kebenaran. Kurangnya koordinasi internasional dan kepemimpinan adalah kunci kelemahan yang melanda kita hari ini. Untuk mencoba membangun setiap gerakan kami pada daerah nasional saja akan mengakibatkan mengulangi kekalahan dari lima puluh tahun terakhir. Untuk tetap pada tingkat jaringan akhirnya akan melumpuhkan gerakan anti-kapitalis dan melemparkannya ke kemunduran. Untuk mengambil langkah-langkah berani dan maju untuk kesatuan perjuagan secara global – yang merupakan tugas pusat di setiap negara dan di setiap benua.

Kapitalisme global menyeret dunia dalam sebuah siklus baru untuk menghilangkan perang. Dalam reaksinya itu sekali lagi membangkitkan si “Penggali Kubur” historisnya: kelas pekerja global, dan dalam jumlah yang lebih besar, dengan potensi yang lebih besar dan lebih saling berhubungan erat daripada sebelumnya.

Kita masih memiliki dunia untuk dimenangkan. Rantai yang mengikat kita kuat tetapi kekuatan kita belum pernah lebih besar. Jika kita bisa, maka kita akan menghancurkan mereka menjadi atom-atom.

Buruh, petani, pemuda revolusioner – bersatu dalam perjuangan untuk Internasional Kelima! Ini adalah panji-panji perjuangan yang tak terputus melawan kapitalisme dan untuk hak asasi kebebasan Anda – kebebasan global bagi manusia.